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关于托梦的那些故事,你一定不知道

程序员文章站 2022-04-08 23:02:41
门神的由来和托梦有关唐代的秦叔宝和尉迟敬德两位武将是我们所熟知的门神。为什么他们会被封为门神呢?这来源于“魏征斩龙王”的故事;其中,龙王托梦给唐太宗,要求魏征不要问斩龙王。泾河龙王因与长安... [详细]...

  门神的由来和托梦有关

  唐代的秦叔宝和尉迟敬德两位武将是我们所熟知的门神。为什么他们会被封为门神呢?这来源于“魏征斩龙王”的故事;其中,龙王托梦给唐太宗,要求魏征不要问斩龙王。

  泾河龙王因与长安城的一位相士打赌,违反玉帝旨意,降大雨泛滥长安城,触犯天条,玉帝降旨,要斩龙王。龙王乃向相士求救,相士指点向斩龙官魏征求情,于是龙王托梦给唐太宗,请求阻止魏征执刑。

  龙王问斩当天,唐太宗令魏征到宫内下棋。近午时,魏征忽然昏昏欲睡;太宗心想,只要魏征不离开宫中,龙王便安全有救了,因此就让魏征倚在棋盘边小睡。不料,就在午睡中,魏征完成了监斩龙王的任务。

  龙王被斩,怪罪唐太宗失信,在睡梦中向唐太宗索命,太宗因而卧病在床。魏征遂令大将秦叔宝与尉迟敬德戎装宫门外戒护,龙王鬼魂不敢再来,因此太宗渐渐康复。后来,就将两人画像,贴在宫门上,以收吓阻之用,这就是两位将军成为宫府与民间守护门神的由来。

  龙王属于天界之神,唐太宗属于人间的皇帝,分属生活在不同时空。为什么天界之神可以托梦给世间之人呢?托梦是透过什么方式?如何发生的呢?托梦有什么重要意义呢?

  人有“无形”的生命成份,存在“另外空间”

关于托梦的那些故事,你一定不知道

  人的生命非常复杂,内涵不同的生命成分。中医圣经《黄帝内经》说人是“天地合气”产生的,天属于“无形”,地属于“有形”;所以人的生命包含两大部分:无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说,人不仅具有“有形”的身体,其中还蕴涵许多“无形”的生命成份;因此,人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。

  此外,中医还认为人的五脏(心、肝、肺、脾、肾)不仅能藏精(精华物质),还能藏神(无形的生命成份),所藏之神称为“五脏神”(神、魂、魄、意、志)。其中,神是五脏神之首,特称为“元神”。

  其实,人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志,还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的,而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间,还有许多层粒子,每层粒子都构成各自的空间,称为“另外空间”,每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。

  “无形”的生命成份中,“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂,来源于天国(天的成份),其构成的粒子最小,拥有的能量最强,可以制约其它空间的生命成分,所以是人真正的主宰。当人清醒时,就是由“元神”发出意识,透过大脑发号施令,控制着人体,并产生在“有形”空间的各种行为活动。

  “梦”是人在另外空间的生活表现

  人的生活包含两大部分:现实的生活与梦里的生活。在现实生活中,发生在有形的人世间,元神与身体是主要参与者,元神发出思维,控制身体,产生各种行为活动。当然,此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。

  在梦里生活中,发生在无形的另外空间,无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间,产生各种行为活动。此时,身体处于休息状态,但并非完全停止,各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层,这就是现代医学所说的梦。

  “托梦”是另外空间的讯息传递

  在睡梦中,各个空间的生命成份都有各自的行为活动;但是,其中“元神”的活动最为重要,因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在“元神”,我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动,记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。

  “托梦”的梦境都很清楚,它是另外空间的其他生命体(神灵或亡灵)对人的元神所发出的讯息。也就是说,托梦就是在人的睡梦中,发生在另外空间,另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神;这种讯息的传递相当明确,都有很重要的意义。

  司马转世前托梦于夫人

  清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间,山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人,到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法,常利用职权阻止修建寺院。来司马上任后不久,被属下孙秀所杀,并且右手四个手指都被砍断。就在来司马被杀害的当晚,他的夫人做了一个梦。梦中,她的丈夫全身是血,向她告别。来司马对夫人说,今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家,你在奔丧回家的路上就会看到我了,那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒,心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。

  数日后,有人从莱郡报丧,夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬,路上遇到大雨,她找了一户人家避雨,一问才知道,这个村子与这户人家,正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子,一问果然有,而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看,这孩子的右手正好缺四个手指。

  周公“托梦”传道统于孔子

  周公制礼作乐传承中华文化,孔子非常崇拜,以圣人周公为师。在白天,孔子经常研究周公的思想;在夜晚睡觉中,也经常梦见周公,获得周公思想上的启发。孔子年迈时,因年老体衰,不再梦见周公。所以孔子说:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!”

  孔子“托梦”传道统于刘勰

  南北朝刘勰著有中国第一本文学理论著作《文心雕龙》,他深受儒家思想的影响。他在《文心雕龙?序志》说,在三十多岁时,“梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行,旦而寤,乃怡然而喜。”他梦见自己手捧红色的祭器,跟随孔子向南走。梦醒后,感到非常高兴。

  结语

  如果我们知道生命的内涵,就不难了解梦境的总总。“托梦”发生在另外空间,托梦者与受梦者存在不同的时空,透过“托梦”,将讯息传递给受梦者。“托梦”的梦境很清楚,都有很重要的意义,有亲人“托梦”留遗言,有神明“托梦”避灾祸;更为神圣的,有天使“托梦”传递神的旨意,有圣人“托梦”传承道统。

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