夏朝文字的载体是什么 为什么至今不被发现

　　中国传世的史书中，一般以做为历史的起点，三皇、氏、神距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大。五帝为、、、帝尧、帝舜，因五帝时代下承中国历史上的第一个朝代，时间约在距今4000年到5000年之间，中华文明所号称的上下五千年就是从黄帝时代算起的。

　　世界上的文字多是由象形文字发展而来

　　但目前尴尬的是，中国在夏朝之前的历史一般不太被外国所认同，如美国、日本的历史教科书，虽然提及中国的夏朝，但并不如像、之后的朝代更被认可，这主要是因为中国在商朝之前的历史并没有“自证”的文字材料出土。这其中最著名的就是洛阳“二里头遗址”，虽然二里头遗址与传世文献中记载的朝王畿地区异乎寻常的一致，但因为仅仅出土了零星的陶文，并没有像殷墟那样出土有系统的、可辨认的且记载当代历史的甲骨文，所以一直无法被盖棺定论为夏朝的都城遗址，然而，夏朝真的不存在系统的文字吗?

　　美国佐治亚州的《世界历史》

　　惟殷先人，有典有册：商朝不仅仅是有甲骨文

　　世界上最早的文字出现在5000多年前的尼罗河流域和两河流域，古埃及和苏美尔人用芦管或骨棒削尖为笔写在“纸草”和泥板上。相比来说，中国的甲骨文出现的就比较晚了，出现在距今3300年前后的商朝中晚期。商王朝在之后，迎来了稳定的发展时期，才诞生了甲骨文。但如果你认为商朝的文字载体仅仅是甲骨那就了，甲骨文仅仅是商王朝拿来祭祀或占卜用的，并不是用来记史的，根据《尚书》中记载：“惟殷先人，有典有册，殷革夏命”，意思是：当时的殷朝(商朝)的先人，就已经有书册了，记载了成汤灭夏的事。说明了早在商初就有了记事的简册，也就是说有了书。然而相关涉及商朝遗址的并没有发现除甲骨文、金文之外任何其他有文字的载体，于是我们不禁要思考，我们是不是丢掉了商朝之前的文字载体?

　　文字载体的变迁

　　我们是不是丢掉了夏朝的文字载体

　　甲骨文能被我们看到很偶然，如果不是商朝人有祭祀和占卜的好习惯，我们恐怕就没那么幸运能看到了它了，是因为它是刻在不易腐烂的牛肩胛骨或者龟壳，才能保存3000多年后依然能能被我们看到，这点与尼罗河流域和两河流域的石板书和泥板书一样，都是不易腐烂的。

　　从现存甲骨文字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现，从事物由由无到有的发展规律来看，甲骨文肯定不是突然出现的，在甲骨文之前必定有一种未被我们发现的文字。

　　世界各地古文字特点

　　二里头遗址被视为夏文化探索最重要的遗址，就是因为没有发现可以自证的文字而无法捅破“夏都”那一层窗户纸。但从考古中的种种细节来看，夏朝的文字或许是存在的，考古学上的龙山时代已发现的一些陶器符号，具有明显的文字特征，龙山时代正处于夏朝之前，随后的二里头遗址也发现有零星的陶文，这些情况表明，夏朝有文字使用，或许不是空谈。大胆猜测，夏朝人不习惯于在陶器或者青铜器上镌刻文字，他们的文字载体或许是诸如木头、树叶或者丝帛物，因年代久远腐烂而无法被发现，正如商朝人，虽然有成熟的文字，但也不习惯于刻在更易保存的青铜器上。

　　这点在二里头发现的文物中也能发现端倪：二里头遗址曾经出土过绿松石龙形器，这些绿松石片原本是粘在某种有机物上, 因其所依托的有机物已腐朽, 仅在局部发现白色灰痕，所以这些绿松石发现的时候已经是松散地嵌在泥土中了，原有的有机物已经不见踪影了。二里头遗址出土的这件文物或许暗示：夏朝的文字会不会是习惯于刻在木头等有机质上，几千年的变迁，他们已经随着文字载体的消失而不见了，这或许是我们至今没找到夏朝文字的原因之一吧。

　　绿松石原先粘在有机质上，出土时已腐烂

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。