阮福映在政治上有什么措施 阮福映是一个什么样的人

　　为政举措

　　地方行政

　　阮福映将越南全境分为北城、嘉定城以及朝廷直辖区域三个部分。其下又分为二十三镇四营。

　　北城下辖十一镇：山南上(今兴安、河南两省)、山南下(今南定、太平两省)、山西(今永福、河西、富寿三省)、京北(今北江、北宁两省)、海阳、宣光、兴化(今老街、和平、奠边等西北省份，包括今老挝部分领土)、高平、谅山、太原、广安(今广宁省)。

　　嘉定城下辖五镇：藩安(今胡志明市)、边和(今同奈、巴地头顿、平福一带)、永清(今永隆、安江一带)、永祥(今前江、坚江、槟椥、茶荣一带)、河仙(今金瓯省及富国岛一带以及柬埔寨西哈努克市)。

　　朝廷直辖七镇：清华、乂安、广义、平定、富安、平和、平顺。

　　京畿直辖四营：直隶广德营(今承天顺化省)、广治营、广平营、广南营。

　　其中，京畿由阮朝朝廷直接管理，北城和嘉定城分别设置总镇和副总镇(或称协镇)以管理事务。北城和嘉定城的总镇都是由立下赫赫战功的武将担任。各镇以留镇或镇守为长官，镇之下又细分为府、县、州，由知府、知县、知州为长官。

　　阮福映也意识到北城这片刚占领的领地形势错综复杂，既存在有支持后黎朝和郑主*的余党，也存在着据守山区、朝廷难以管理的土豪，而且这些*依然强大。阮福映认为北城地区“民性骄顽”，难以统治，因此并没有遵循前代历朝定都河内的惯例，而是将都城选在了历代阮主的统治中心顺化。1803年，阮福映命黎质、范文仁、阮文谦，参照中国紫禁城的建筑风格，在富春城内修建顺化皇城，作为阮朝朝廷的行政中心。

　　对于北城存在的各种*，阮福映决定任命他们为官。北城的十一镇被分为内五镇和外六镇：内五镇为较南边的五个镇，由后黎朝旧臣管理;外六镇为靠近中越边境山区的六个镇，由地方土豪管理。

　　经济制度

　　在财政税收上，阮福映重新规定了丁税、田税的相关法律。阮朝将全国的田地分为三等，按田地质量的优劣来衡量田税征收的多少。若地方遭遇自然灾害，或者国家征用壮丁修路、挖河、建城等，则酌情减税。阮福映制定了丁簿、田簿制度，地方每隔五年对壮丁(18岁以上、59岁以下男性)、田地进行一次调查并编制成册。阮福映颁布法律，禁止了后黎朝时期盛行的买卖公田的行为，但准许在应急的时候租借公田使用三年;超过期限不还者要受到法律的惩罚。

　　阮福映还制定了商税和矿税，以及香、参、席、木、燕窝等税收。朝廷规定商税按照船舶的大小来征收。

　　阮福映在位时期，阮朝直辖领地、北城外镇、北城内镇所规定的税收标准不同，但都由朝廷制定;而嘉定城的税收标准则由嘉定总镇确定。

　　1803年，阮福映先后在顺化、河内、嘉定开设铸钱炉，铸造嘉隆通宝。1810年，制造丈量土地的标准铜尺并颁发给地方;1813年，又制造平天衡发给各营各镇。

　　军事制度

　　阮福映灭西山朝之后，赏赐有功将士，允许年老体弱者卸甲归田。又赏赐并修建庙宇，祭祀阵亡将士。他制定了兵丁之法：广平至平顺各镇三丁抽一，边和以南各镇五丁抽一，河静以北、北城内镇七丁抽一，北城外镇十丁抽一。京畿一带设立亲兵、禁兵、精兵，统称三兵，以守卫顺化。各镇设立奇兵、募兵，分作三番轮流值班。阮朝设置五军都统府，其首领由的亲信担任。若要动用军队，则由五军都统率兵出征。

　　而在兵器上，阮朝军队使用的主要是剑槊、马刀以及铜制大炮，也有使用西洋的枪支鸟铳。阮朝在顺化设立三个射击场士兵每年进行一次射击演习。但阮朝朝廷对西洋枪支的使用非常苛刻，每队50人中只有5人拥有鸟铳，每人每年只允许使用六发子弹，超过数目者要赔偿。

　　阮福映非常重视海港的军事防备，在各港口都建立炮台，检查过往船只;又建造了巨大的船只以巡防海面。而对于活跃于南中国海沿岸的华南海盗，阮福映持严厉打击的态度。1802年，就在阮福映推翻西山朝后不久，阮朝官军便攻陷了华南海盗位于江坪(今中国广西自治区东兴市江平镇)的大本营，将著名的海盗首领郑七俘虏并斩首。此后官军清剿华南海盗在越南沿海一带根据地，华南海盗*遭受沉重打击，不得不离开越南，回到中国广东一带发展。

　　官僚制度

　　阮朝沿用了后黎朝的六部制度，各部以尚书为长官，下设参知、侍郎、郎中、员外郎、主事等官。又设督察院以劝谏皇帝、弹劾大臣。

　　而对于宫中的事务，阮福映定下了皇帝生前不立皇后的规矩。宫中只设有皇妃和宫嫔，按等级分为一阶至九阶;皇帝驾崩之后，嗣君继位，才尊其母为皇。皇太后死后，追赠皇后的称号。

　　对于爵位，阮福映规定不得封异姓大臣为王爵。皇子虽可以封王，但不能拥有实权。

　　法律制度

　　1811年，阮福映下令废除后黎朝的《洪德律》，命阮文诚为总裁，主持编纂新的律书。阮文诚等人参照中国的《大清律》，编成《嘉隆律书》(当时称为《皇朝律例》)二十二卷，共计398条。1815年，阮福映将此律书颁行各地。

　　越南历史学家陈仲金认为《嘉隆律书》是在《大清律》上做些许修改之后颁行的。越共学者则认为，《嘉隆律书》宣扬妇女的和皇帝的绝对权力，“极其保守和顽固”，是“反动”而“退步”的。

　　文教政策

　　阮福映是通过暴力手段夺取政权的，因此阮福映手下的重臣多是武将出身。但阮福映意识到治理国家也需要文臣，因此在阮朝建立之后，阮福映恢复了被西山朝废除的制度，在全国各地建立文庙，在顺化设立国子监，推行儒学，教授。

　　阮福映也关注越南地理书籍和国史的编纂。《大越一统舆地志》、《大南会典事例》等书便是奉阮福映之命编纂的。《大南实录》也开始编纂。阮福映在位期间，也是越南文学发展的时期，涌现出大量包括字喃文学在内的诗歌小说，《大南国史演歌》以及著名的《金云翘传》都是在这个时期问世的。

　　宗教政策

　　阮福映推崇儒家思想。而东宫阮福景在西方思想的熏陶下更倾向于基督教，这令阮福映很不满。因此，在阮福景生前，阮福映曾与他多次发生思想上的冲突，有时候阮福映甚至大发雷霆。但是，阮福映仍然遵守之前的诺言，允许西方传教士在越南*传教。嘉隆年间，共有六名传教士来到越南活动，这些人来自法国或西班牙。当时北城辖境内共有三十万名基督徒，而嘉定城境内有六万名。但是阮福映竭力推崇儒家思想以限制基督教的传播。

　　此外，虽然宫中的后妃多信奉，但阮福映在政策上对佛教也进行了限制，他颁布法律，禁止民间对祭祀神佛的活动大操大办。

　　对外政策

　　与法国的关系

　　百多禄试图让阮福映与西方国家接近并贸易，但随着1799年百多禄的死而以失败告终。法国皇帝一世有征服越南的野心，他希望将越南作为法国在远东的殖民地以抗衡英国在印度的霸权。但拿破仑忙于在欧洲打仗，无暇东顾，后来也随着拿破仑的被流放而不了了之。波旁王朝复辟之后，法国首相黎塞留公爵派cybele号来到沱㶞港(今岘港)，向阮朝朝廷赠送了一艘配备有52支枪的护卫舰作为礼物，还转交了法国国王路易十八的国书，希望阮福映践行他在《法越》中的承诺。但阮福映认为自己并没有得到法国的实际援助，故而拒绝了法国的要求，却其国书并且退回了法国的礼物。

　　与英国的关系

　　1804年，英国人约翰·罗伯茨(john roberts)来到越南，要求在广南的茶山建立商馆。由于阮福映曾在马德拉斯和加尔各答从不列颠那里购买武器，为了信守诺言，阮福映给予了英国一定贸易特权。但建立商馆的要求遭到拒绝，英国的礼物也被退回。

　　与中国的关系

　　1803年，阮福映派遣郑怀德、黎光定出使请封。阮福映取“安南”的“南”字、“越裳”的“越”字，请求清朝赐国号“南越”。但帝认为历史上“南越”之地较广，两广(广东与广西)皆在其内;阮福映全有安南，亦不过是交趾故地，故而将“南越”二字颠倒顺序，称为“越南”。这就是今日越南国名的由来。次年，嘉庆帝派遣广西按察使齐布森出使越南，册封阮福映为越南国王，颁赐越南国王金印一枚。阮福映遣黎伯品前往清朝进贡并谢恩，双方约定三年一贡为惯例。1806年，阮福映正式举行登基大典，确定新国号“越南”，但原国号“大越”仍被使用。

　　与暹罗、真腊的关系

　　1779年，阮福映将真腊(今柬埔寨)变为附庸国。但在1782年嘉定被攻陷之时，拉玛一世派兵擒真腊国王安英(匿螉英)而归，迫其臣属于暹罗后释放，并派昭丕耶·阿拜布别监督真腊内政。1796年安英逝世时，暹罗册封其子安赞二世(匿螉禛)为王。安赞二世不满于暹罗的统治，在外交上游走于越南和暹罗之间。1807年弃暹罗向越南朝贡。这侵犯了暹罗的利益，1811年，暹罗暗中扶持安原(匿螉原)*。安原，安赞二世逃往嘉定城，向阮朝朝廷求救。1813年，阮福映遣黎文悦携安赞二世归国复位，并驻兵南荣(今金边)、卢淹两城，将真腊重新变为越南的附庸国。安原出奔暹罗，暹罗驻军于今马德望省一带，欲以该地区封安原为王。黎文悦作书谴责暹罗，暹罗与越南达成和解之后撤离了该地。在阮福映在位期间，越南与暹罗没有发生过正面的军事冲突，而真腊则同时向越南和暹罗朝贡。

　　人物评价

　　西山朝君主阮惠把阮福映看作是西山朝的最大祸患。阮惠临终时，因阮福映*日渐强大，对西山朝的未来非常担忧。

　　法国传教士古拉尔(guérard)认为：“嘉隆王用一切手段敲榨人民，不公正和，使得人民比西山时期更加痛苦。赋税和劳役增加三倍。”而在当时的西方，阮福映则被宣传为基督教徒的庇护者，西方人认为他推动了基督教在越南的传播。

　　越南历史学家陈仲金认为，阮福映是一位“具有才智的国君，，在长达25年的时间之内与西山相抗，经历了无数艰难险阻，但何时候也未曾灰心丧气，而仍一心一意思虑复国大业。”他认为阮福映“颇具创大业之美德，知人善任，使豪杰之士人人都为之效忠命”，“不仅恢复了旧业，而且还统一了山河，进行诸项改革，使当时的我国成为一个空前未有的强大国家”。但是对于阮福映晚年杀害功臣之事，陈仲金也提出批评，认为他像一样滥杀功臣。

　　越共官方对阮福映的评价非常差，认为他发动“反革命战争”，依靠外国*镇压农民起义，建立了越南历史上最后一个而且是最“反动”的封建王朝。对于其即位之后的各项改革越共也都评价不佳，认为其最终目的都是“镇压人民的反抗”。

　　中国学者郭振铎、张笑梅认为，阮福映在世“既有过又有功”，但是“过大于功”。他藉法国之助镇压西山起义，“为法国进入越南并将越南变成法国殖民地奠定了基础”;在位期间对外侵略真腊，对内“专制*，压迫人民”，晚年又杀害功臣，因此其过匪小。而他的功劳在于“将动乱分裂的越南社会归于统一”，之后又施行一系列改革，“对越南封建社会发展起了一定推动作用”。

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