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西汉不是亡于腐败和外戚政治?那么真正的根子到底在哪里?

程序员文章站 2022-04-11 22:26:01
为什么西汉会这么快的灭亡呢?一般认为西汉亡于腐败和外戚政治,但那都不是根源,真正的根子在“儒学宗教化”以及由此形成的扭曲的价值观!西汉自汉元帝开始重用儒生但“儒生政治”并没有给大汉带来清明与繁荣。... [详细]...

  为什么西汉会这么快的灭亡呢?一般认为西汉亡于腐败和外戚政治,但那都不是根源,真正的根子在“儒学宗教化”以及由此形成的扭曲的价值观!西汉自汉元帝开始重用儒生但“儒生政治”并没有给大汉带来清明与繁荣。相反正是一群百无一用的儒生导致汉廷上不能辅政下不能安民中不能正身,把大汉帝国带入一个万劫不复的境地,下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

西汉不是亡于腐败和外戚政治?那么真正的根子到底在哪里?

  当时的社会现状是出入朝堂的大多是名儒出任丞相,很多都是可以称得上“儒宗”级的学术泰斗。如果书读得不够好即使身居朝堂也会受人耻笑。甚至连一些凭借自身能力一步步打拼到*的官员如果不能被“儒宗”们认可也只能蒙着脸夹着尾巴做人。

  有个典型例子就是汉成帝时期有个丞相叫薛宣,此人从一名普通小吏出身凭借出色的政务能力竟然一直做到了丞相的位置。但薛宣因为书读得不够好一直被人看不起连皇帝都轻视他,下面的官员也都鄙视他好像他这个丞相是偷来的。

  崇儒本不是坏事但以儒为藩篱形成利益群体就成了阻碍社会发展的毒瘤了。更严重的是这些被奉若神明的栋梁一个个堕落成无德无能信奉怪力乱神的“神汉”完全背弃了儒家修身养性的最基本的宗义。

  我们来看一下这些居庙堂之高的儒生们都是些什么人都做了些什么事?汉元帝时期的丞相萧望之匡衡汉成帝时期的丞相张禹翟方进汉哀帝时期的丞相孔光汉平帝时期的丞相马宫,这六个人都是学术界的“一代宗师”。他们有个共同特点政务能力低下。萧望之被宦官石显玩得死去活来匡衡多次做出误国误民的决策张禹一辈子就没做过什么事,翟方进一辈子热衷于政治斗争孔光只知道奉承皇帝马宫默默无闻。在长达五十多年的时间里朝政就掌握在这样一群人手里。

西汉不是亡于腐败和外戚政治?那么真正的根子到底在哪里?

  能力低下还不算他们中除了萧望之剩下的都是德行有亏缺的人甚至可以被列为卑鄙小人或者奸臣!如匡衡这个因“凿壁偷光”而文明后世的励志少年坐上丞相高位后,不断打压迫害忠臣干吏自己却干出偷盗国家土地的勾当!张禹一辈子就做两件事一是享乐二是搂钱。还有孔子的后人的孔光为了迎合汉哀帝不惜参与谋害忠臣王嘉!

  西汉就是在他们的治理下走向朝政不彰,世风日下吏治腐败民生凋敝的境地,可以说他们就是一群汉帝国的蛀虫大汉灭亡他们罪责难逃!

  但这样一群自称孔圣人门徒的伪君子为什么还被视为国之栋梁祸乱朝堂半世纪之久呢?这跟西汉中后期儒学宗教化的倾向密不可分。汉武帝出于统治需要大力弘扬儒学由此儒学进入发展快车道。汉武帝之所以推崇儒学跟一个人有关——董仲舒。他的天人三策直击社会要害打动了汉武帝的心。董仲舒的“天人三策”还夹带了一个“副产品”——天人感应学说。

  所谓“天人感应”通俗一点说有两层意思一是“天”可以感知“人事”二是“天”可以“预言人事”。无论你做了什么好的坏的天都知道骗不了天老爷,如果你做了好事老天会以“祥瑞”表扬你如果做了坏事老天就以“灾异”警告你乃至惩罚你!从本意上讲“天人感应”有它的积极意义。

  董仲舒的初衷也是以“天命”为幌子约束不受限制的皇权。在整个“天人三策”里“天人感应”是从属地位在儒学这个浩瀚无边的学术大海里它更是沧海一粟。但让人意想不到的是就是这个“天人感应”竟然像一颗变异的种子,在西汉末年长成了一个为祸天下的毒瘤——谶纬学说,并将儒学的主流带进宗教化的岔道不可遏制地带翻了西汉这列行驶了两百年的火车!

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