和辑篇

   祸机之发，莫烈于猜忌。此古今之通病。败国亡家丧身，皆猜忌之所致。《诗》称：不忮不求，何用不臧，忮、求二端。盖妾妇穿窬兼而有之者也。
    凡两军相处，统将有一分龃龊，则营、哨必有三分，兵、夫必有六、七分。故欲求和衷共济，自统将先办一副平恕之心始。人之好名，谁不如我。同打仗，不可饥人之退缩；同行路，不可疑人之骚扰。处处严于治己，而薄于责人，则唇舌自省矣。
 
   敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细皆不可敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量。

  军旅之事，以一而成，以二，三而败。唐代九节度之师，溃于相州。其时名将如郭子仪、李光弼、亦不能免。盖谋议可资与众人，而决断须归于一将。

  古来将帅不和，事权不一，以众致败者，不止于九节度相州一役。

  为大将之道，以肯救人顾大局为主。不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。兵无论多寡，总以能听号令为上。不奉一将之令，兵多必败；能奉一将之令，兵少必强。

  古人相处，有愤争公庭而言欢于私室，有交闹于平昔而救助于疆场。盖不以公废私，复不以私而害公也。人心之不同如其面，万难强之使同，驱之相合。则睚眦之怨，芥蒂之隙，自所难免。惟于公私之界，分得清，认得明，使之划然两途，不相混扰，则善矣。