感受灵魂皈依

养生之道网导读：拉萨，是个摄人心魄的地方，凡第二次来拉萨的人都会说“回拉萨”，而非“去拉萨”。因为，这里是我们精神皈依的家园。“拉萨，我要回……

拉萨，是个摄人心魄的地方，凡第二次来拉萨的人都会说“回拉萨”，而非“去拉萨”。因为，这里是我们精神皈依的家园。

“拉萨，我要回到你身旁，

触摸不到你的岁月我变得如此的彷徨

我要变成转山转水转圣地的信徒，

只要围在你身旁，我不在乎我的身边是否凄凉。。。。。”

布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为*的冬宫，象征着*佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡，是*的夏宫，也是*艺术的杰作。

这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。

布达拉宫－活着的圣殿

布拉达宫不是一个参观对象，不是博物馆。它整个是一个活着的巨大珍宝。漫长的历史、神秘的传说、杰出的建筑、无数依然在呼吸的文物．永不终止地环绕在它四周的朝圣者，一起构建了布达拉宫的生命。

布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为*的冬宫，象征着*佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分风采。

“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普松赞干布时期（公元7世纪），当时称“红山宫”，后来随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。公元17世纪时，五世*在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿，称“布达拉宫”。此后这里一直作为*政治和宗教的中心。

布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米。它是著名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。从五世*开始，布达拉宫就成为历世*的冬宫，也是*地方统治者政教合一政权的统治中心，重大的宗教、政治仪式均在此举行。布达拉宫气势雄伟、规模宏大的建筑中，蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。

大昭寺－灵魂的皈依

布达拉宫雄居与大地的核心。对于*人，它是一个崇高的宗教象征。对其他人，它的象征力量则与形而上的领域有关:崇高、伟大、庄严以及朴素。大地所隐藏着的内在语言，被敞开在天空下，它与埃及、希腊和吴哥等地的伟大神殿处于同样的精神领域。无数的宫殿死去了，成了废墟，或着成为博物馆，丧失了生命力，而布达拉宫继续活着，作为某种精神生活的载体，屹立于世界屋脊之上，活在过去与未来之中。看到她，就好像找到了心灵的归属地，身体不由自主地匍匐在地，用藏人最虔诚的礼数去觐见自己的灵魂！

大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。具有1350多年历史的大昭寺，便坐落在拉萨市旧城中心八角街，八角街正是围绕大昭寺而展开。寺建筑面积达25100余平方米。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出*的地形似仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏修建了这座大昭寺。如今，大昭寺门前粗糙的青石板由于人们长年拜叩，竟磨出一道道光滑的凹槽。

大昭寺是*重大佛事活动的中心。五世*建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”*的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。

在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。大昭寺内，成百上千的酥油灯闪着幽幽的光亮。正殿的诵经喇嘛，戴着高冠僧帽，披着猩红僧袍，眼睫微阖，以低沉的声音齐诵《度母经》。几米长的古铜法号，号音沉闷浑厚，散发着一种凛然的肃穆。在这样的肃穆中，岁月隐去，沧海桑田。郁笃定的信仰，凝重端肃的氛围，令此时此地的我们也不由得敛眉低首，肃然而立。

罗布林卡－*的夏宫

罗布林卡位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”。它始建于公元18世纪中叶，是历世*处理政务和进行宗教活动的夏宫。自七世达赖以后，历世*均曾对罗布林卡进行扩建，其中以八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后，使罗布林卡明显具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”，并在园林西部修建了金色颇章等建筑。

罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。

布达拉宫，大昭寺和罗布林卡，共同组成了拉萨的世界文化遗产。很多的游行者，一开始为*的雪峰、荒山、草地、湖泊、河流等自然风光魂牵梦萦，后来就为独特丰厚的藏文化所吸引。越来越多的现代都市人在追寻梦想的旅途中会暂时休憩，来到雪域高原的拉萨寻找力量，信仰的力量，支撑自己不致迷失于危机中的精神家园。

拉萨不断演绎着似乎是幻觉的真实神奇，同时保留着那份文化神秘。神奇与神秘交融的拉萨，正成为红尘男女心灵栖居的“终点”。白云，寺庙，转经筒，朝拜者……时光默默流逝又默默轮回。这就是拉萨。一方遥远、神圣而纤尘不染的天界，一个可以涤荡人们精神污浊、唤醒灵魂的地方。

有人说：“在我们生活的这个世界上，有那么一些地方是一种无文字的文化，无课本的教育，是一种无声无息的影响。一旦渗透进你的生命和血液，将顽强地影响你的意识，直至生命的结束。”我想，拉萨应该就是“那么一些地方”中的一个吧！