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周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的 异类早就出现前期

程序员文章站 2022-03-18 13:02:46
今天趣历史小编为大家带来周朝,希望对你们能有所帮助。文王靠德行赢得民心所向,武王则用兵力去讨伐纣,最终建立了周朝。可这样一个朝代到底是因为什么而从一个礼仪之邦慢慢走向礼崩乐坏的?一、缺少... [详细]...

  今天趣历史小编为大家带来周朝,希望对你们能有所帮助。

  文王靠德行赢得民心所向,武王则用兵力去讨伐纣,最终建立了周朝。可这样一个朝代到底是因为什么而从一个礼仪之邦慢慢走向礼崩乐坏的?

周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的 异类早就出现前期

  一、 缺少动力

  在周的先祖古公亶父的时候,戎狄等少数民族就攻打他们,首先是为了金钱,后来却是为了土地与人民。这些少数民族的进攻,促进了中原的发展。在武王和文王的时候,天下诸侯割据,都齐心协力去讨伐一个不遵守礼仪、昏庸无道、施行暴政的商纣王,他们的目标就是消灭商朝,是有动力的。他们也明白自己打下这个*有多么不容易,人才有多么难求,于是就十分注重礼节,治国也很有方案。

周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的 异类早就出现前期

  前几代的王都是因为懂得自己的前辈们打*很不容易,历经了种种磨难才把*打下,于是就发奋图强守好*。遵循着以前的礼节来治理天下,民心所向,就会使百姓都归附。而到后来的天子都不懂的先王打*的不易,也很少有外来的种族入侵,慢慢就过的安逸无忧,就越来越只懂得享受,反而不懂这些得来的困难。在有了这样安逸舒适的环境之后,他们就会疲惫于公务,变得开始不理朝政。

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  二、政权旁落周朝施行的是分封制。

  何为分封制?其实就是把自己的国家分给很多自己的族人,即叔伯兄弟之类的人群。国家意味着什么?自然就是土地。把土地分封给这么多诸侯,那么周天子所剩下的自己的土地自然就是少之又少了。但分封出去的土地是不可以管理的,相当于完完全全交给了一方诸侯,那么这个诸侯所获得的封地就可以按照他自己的方针来治理,别人管不着,那么天子的真正权利就急剧下滑。就仅仅成为了名义上的天子,仅仅接受朝拜,接受供奉,而没有管理这些地方的真正权利,只能够管理所谓京都的小地盘。

周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的 异类早就出现前期

  刚开始的周朝,都是文王武王的兄弟做的诸侯,这些诸侯就是同姓王,也有些例如周公、姜太公等有功之臣也受到了封赏,周天子把土地分给他们,这就是所谓的异姓王,这些人虽然与周天子不是一个姓,却也成了诸侯。最初一代的同姓王都是和文王、武王一起一步一步打下的*,他们自然懂得打*的不易,守*的难,然而这些同生共死的兄弟,自然关系都十分亲密,不会因为立天子的事情而搞得四方鸡犬不宁,后面几代的诸侯也是如此。

周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的 异类早就出现前期

  但渐渐的,铭记这段不容易的历史的人逝去之后,人们就渐渐淡忘了*得来的不易,就会忘乎所以。古代的君王三妻四妾,他们生下了很多孩子,然而这些人每个人都想要当当周天子,渐渐贵族之间就有了内战,搞不好一个诸侯国就牺牲了。同姓王都是这样,那异姓王更加的不亲近啊,再加上天子无法管理诸侯国,他们更加可以为所欲为,甚至可以培养自己的兵力,仅仅只是在表面上效忠于周天子就可以了。

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  这样的话,即使这个周天子是一个十分贤能的人,有志向要治理好周朝,也不是很可能的事情了,可以说是几乎不可能。因为真正天子的实力很小很小,哪一代的周天子都不敢保证,他能把每一个诸侯都治理得服服帖帖。因为,这些诸侯都是从很早以前继承过来的祖宗哪里继承过来的,周天子的祖先都没办法控制他们,况且他们只要不很明显的*,周天子就没有名义去讨伐他们。即便有,也没有那么多的兵力。有人就会疑问,那其余的诸侯国呢,他们难道不会帮周天子吗?

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  事实上,诸侯国之所以如此强大,都是他们诸侯国之间互惠互利而形成的,单独的个体是发展不壮大的。既然一个十分贤能的天子,都治理不了周朝。那要是换一个昏庸的天子,岂不更是无法治理吗?没错,的确是这样。所以才会出现一种挟天子以令诸侯的现象。因为这些诸侯都是表面上归属天子的,掌握了天子,只要不*,就可以顺利的去命令诸侯。一个昏庸的天子,他是不想去治理朝政的,那么就会把权力交给自己信任的诸侯王。而另一种情况,假如说这一个天子十分年幼,那么他就很容易被控制。

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  王太后的垂帘听政,就是从这而来。但是由于古代,女人不方便听政,就会把这样重要的事情,交给自己的家庭。试想,周朝的天子的妻子,一定是一个贵族出身的女人,一定是背负了一定的政治企图,如果天子年幼,那么就正是这个王后所属的诸侯国获得了很大的利益。然而周朝的事实就是这样,几乎每个天子的享命都很短,到了东周末年,换天子就是常态。这就促使了战乱的爆发。

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  三、治国方针

  在前几个王的时候,天下很太平,几乎没有人作乱,每个人的心里面都是安稳的,这是儒家的治国方针。而到了后来,犯罪的人越来越多,制定的刑法越来越多,至使周走向了灭亡。这是法家的治国方针。法家的治国方针只适用于乱世时期,那时候民心动荡,需要的是快速、有效的能够让百姓都归顺的方法,只是一时的,而儒家是长久的,他要的是深入民心,让人民打心眼里遵从法令而并不是因畏惧法令而遵从法令。内心觉醒的才是长久的。秦之所以灭亡的关键原因,就是因为在天下大一统之后,仍采用法家的治国方针。

周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的 异类早就出现前期

  四、异类出现在周朝的前期,诸侯国并不是没有战争的,但是他们的战争是有礼仪的。

  就比如说,如果他们打仗,是需要显摆好阵势,才开始打。而且战争的目的不在于杀死多少人,而在于谁的阵势严明、谁的正步踢得好,谁就会赢得战争的胜利这是战争礼仪。直到有一天,一个异类出现了,他就是楚国。楚国原本并不是周分封的异姓侯,但由于他兵力强盛的缘故,他也是一方诸侯。那既然不是周分封的诸侯,自然就不会遵从周的战争礼仪,他们就会按自己的方法打仗。有了一个异类出现后,其他诸侯国看楚国的办法对战争的利益大大加倍,就跟着效仿,最终战争的形式就改变了,变成了谁的人头杀的多,谁就胜利。最终,周朝就走向了礼崩乐坏的时代。

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  以上,就是我认为周从礼仪之邦走向礼崩乐坏的原因。

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