蒋经国刚从苏联回来，为何蒋介石就对他实施“*”课程？

　　蒋经国在苏联生活了12年，刚回到溪口老家，忙于军政要务的蒋介石犹以函电耳提面命，规定各种功课，要蒋经国逐日学习，不得荒疏。

　

　　蒋经国在苏联生活了12年，刚回到溪口老家，忙于军政要务的蒋介石犹以函电耳提面命，规定各种功课，要蒋经国逐日学习，不得荒疏。

　　从蒋经国致父亲的家书中，检视蒋介石规定蒋经国研习的功课内容，固非古代封建帝王教育储君的“帝王学”课程，但起码也是为了训练与陶铸治国济世的政治家，蒋介石无疑开了一份气魄恢宏的书单以作育子孙。

　　由蒋经国于1937年6月14日写给蒋介石的第一封信可知，蒋经国返乡之后，蒋介石交代给儿子的功课，在6月是“以研究三*义”为中心要课，第一周详读《建国方略》中之实业计划……蒋经国并因此拟购一中国地图，依孙总理计划做成图表，借此更可详知孙先生之建国主张，并能得吾国之地理知识。第二周则要读完三*义之哲学的基础及军人精神教育，对三*义之全部做一极详细之札录。

　　由此看来，三*义和孙文学说是蒋介石交代蒋经国最核心的必修课程，这也是蒋介石重新形塑蒋经国意识形态，施以民族精神爱国教育的重要途径。

　　蒋介石施予儿子的“帝王学”教育的第二部分是他最重视的儒家思想教育。

　　儒家思想是中国文化的核心内涵，所以他非常重视儒家思想教育，并视之为民族精神教育的重要内涵。因此，蒋介石要蒋经国熟读《曾文正公年谱》，抄写一遍《曾文正公家训之要言》，研究比司马光原著《资治通鉴》易读易懂的由南宋袁枢写的《通鉴记事本末》，而书法则临摹唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》碑体字。

　　蒋经国是个聪明人，他明白父亲开给他这份书单的真正含义，是要将他去国十二年在苏联习得之偏差思维尽早扭转过来。秉承中国传统的孝思，蒋经国明知意识形态之事不是一两天所能改变，但是，他还是在信上极力迎合父亲的意旨，极力做反省和悔忏的工作。所以蒋经国在家书中表示要去除他自己心中的“恶劣思想”，并期许自己要“以孙总理之主义为唯一思想，以吾父之事业为一生志愿，此儿今日志也。此后必将力折少年血气之‘勇’，勉忍小忿，而就救国之大谋，或可略副 大人对儿热望也”。

　　

　　尽管如此，证诸尔后蒋经国赣南经验之所作所为，滞留苏联近十二年之思维印记何能轻易抹去?其意识形态难以跳脱“布尔什维克”框架。

　　蒋介石为他请了徐道邻当家庭老师，指点他读古书，写文章，练毛笔字，把孙文学说、三*义及儒家思想等灌输给蒋经国，期待蒋经国知今是而昨非，陶铸成具备三*义思想的革命青年。

　　蒋经国这段埋首读书的时间并不算长，从1937年5月到1938年1月，他在溪口老家闭户读书八个月。

　　谈起蒋经国的老师，吴稚晖应该是第一人，这位主张无*主义、首倡勤工俭学的*党国大佬是蒋介石相当推崇的老师。所谓经师、人师，吴稚晖不仅仅是蒋经国的经师，更是蒋经国的人师，在某些作风上，蒋经国有吴老的形影，唯独无*主义找不着一丁点痕迹。

　　要以八个月的“补习”衔接之前十二年的学习断层谈何容易，更何况这段时间正是蒋经国人格形塑过程中最重要的一个阶段。换言之，蒋经国的青年时代是完全在苏联度过的，即便是一块钢，也已经熔入苏维埃的大洪炉里，淬炼、形塑为不折不扣的布尔什维克。蒋经国会因为父亲给他开的一长串书单而彻底脱胎换骨吗?

　　即使闭户读书，和外界处于半隔绝状态，蒋经国仍未忘情苏联—在往昔潜意识中视之为“祖国”发生的各种事件，并通过委员长寓所取得信息便利的机会，随时随地取阅有关苏联的最新时事。这正足以说明蒋介石为儿子设计的“*”课程和蒋经国定型的思维存在着若干凿枘难容、扞格不入的矛盾。

　　例如其于1937年6月21日给蒋介石的信，说：“前日儿详读大人在报上所发表之大学生暑期服务谈话，此诚今日救国之要举，吾国自古以农立国，农业经济即国家经济。但因年来内忧外患，农业日趋凋敝，农民日益贫困，故复兴农业，实为目前复兴民族最急之务。

　　而服务乡村，不但教导农民，同时习练勤俭、诚实之生活，多采农民之意见，尤为大学生在农村服务时应取之态度。我国数十万之学生，如能在暑假期内全数散布农村，勤恳为社会服务，必能得极大效果也……儿现已读完孙文学说、三*义、建国方略、军人精神教育及三*义之哲学的基础诸书，刻正开始详细摘记各书要点及儿个人见解。”

　　蒋经国在写这封家书时，脑中是否仍留有苏联集体农场之形影犹未可知，但其主张大学生“在暑假期内全数散布农村，勤恳为社会服务”，不又与斯大林实施指令式计划经济，学生大量投入集体农场的场景若合。

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