统战思维早在三千多年前就出现过了，武王伐纣统战思维详解

　　的事情得从他爸爸说起。

　　文王应该算是中国统一战线政策的祖宗，从他这一代就想要灭掉，但是他没有急于军事进攻，不打无把握之仗，而是逐步积蓄力量，这里面就包括开展统一战线工作。

　　当时的政治形态和统一以后的时候还不一样，那会儿天下是一个个诸侯的邦国，所谓的天子就是这些邦国的带头大哥，其它邦国就是大哥手下的小弟。小弟要尊重大哥的领导地位，给他进贡。大哥说要砍谁，小弟就跟着他去砍谁。至于小弟的家务事，就是邦国内部事务，大哥一般也不做干涉，各个邦国的头儿在自己的邦国之内有充分的自主权，邦国之间的交往也不用经过天子的首肯。

　　姬昌就是利用这样的政治形态，在底下开始串联。当然，他确实也做得好，礼贤下士，实行仁政，尊老爱幼，西岐的周国体现出一片欣欣向荣的景像。叔齐本来是孤竹国的两个王子，因为老爹想把王位传给他们的弟弟，他们就主动离开，满足爹爹的愿望。他们去哪儿呢?受到姬昌的感召，跑到西岐。孤竹国在现在的河北北部，西岐在陕西西安一代，以当时的交通条件，这哥儿俩跑过去，那也叫历尽了。别看这俩干不了什么，但是等于是把周的影响力拓展到了华北地区，和当地的诸侯邦国建立了统一战线。当然，这哥儿俩在武王伐纣的时候的表现另说。

　　除了伯夷叔齐，还有很多其它邦国的人，比如《》上都有过出场的散宜生、还有什么太颠、闳夭等等，都来了。这些人不光是帮助西岐搞建设，促发展。关键是这些位都是自己的邦国之内有头有脸的人物，他们的到来，代表着这些邦国把自己跟西岐的周国绑在同一辆战车上了。

　　这个时候纣王有所警觉，主要是崇侯虎给纣王提了醒了，说姬昌现在是左中右一起拉，将来对咱们不利。这才有纣王把姬昌*于羑里。姬昌也没闲着，*期间还在搞科研，把氏创建的周易八卦加以改进，演变成八八六十四卦。后来纣王不倒不正，西岐给他送去美女和一些特别有意思的玩具。《》上说有骊戎之文马，就是毛色有条纹的马，如果记载属实的话，那么说明在三千年前，我国的西北部地区也曾经有过斑马。还有有熊九驷，这个有熊九驷，中华书局版的《史记》翻译成三十六匹好马，我觉得跟那个斑马雷同了，所以我觉得可能是一种规模超大的车，最多需要三十六匹马拉着。还有其他的好玩意，纣王很高兴，要不说男人从来没有长大，只是玩具的档次提高了呢，男人什么时候都需要玩具。对于成年人来说，皮带、打火机、手表、汽车、古玩、手串、把件什么的都可以是玩具，既能自己解闷儿，还能拿来炫耀，孩子们不也是经常要炫耀自己的玩具吗。

　　纣王没二话，立刻放了姬昌。而且还给他弓矢斧钺，并不是说姬昌没这些武器就不能跟别人打架。而是这些东西赋予了他代表天子征伐其它邦国的权力。同时，姬昌又上书，请求纣王废除炮烙的，纣王也答应了。

　　这就看出纣王头脑简单，姬昌。废除炮烙，。但是大伙儿没人觉得这是纣王的仁政，都念姬昌的好，不过这个倒也不能算不对。

　　姬昌回到西岐，继续实行仁政，西岐路不拾遗，夜不闭户。其它邦国有了纠纷，都到西岐打官司，找姬昌解决。与此同时，对于不跟自己玩的邦国，姬昌开始行使纣王赋予的征伐大权，直接就上手收拾。

　　您看，一边是名正言顺地征伐权力和强大的武力，保证每战必胜，逆我者亡;一边是收买人心，不断提升自己的形象。恩威并施，天下的邦国都开始脱离商朝的控制，站到西岐这边。西岐的统一战线工作取得了巨大的成功。

　　姬昌死了，儿子继位，就是武王。到了武王九年，大会诸侯，在河南孟津集结。《史记》记载：“诸侯不期而会孟津者八百。”可以说是天下大部分诸侯都站到这边来了。大伙一致要求武王当即举兵就攻打纣王。武王求稳，说是“未知天命”，所以没同意，让大伙先散了，这就是著名的孟津观兵。

　　又过了两年，纣王杀了比干，把箕子*。说明不但是其他诸侯不跟纣王玩儿了，商王朝内部也开始有了裂痕，武王这才又通电全国，当时的话叫做“遍告诸侯”，让大伙准备跟纣王进行最后的决战。出征的时候是当年的十二月，开打的时候就是转年的二月了。

　　牧野之战具体怎么打的就不说了，要说的是武王灭了商朝之后，开始把统一战线延伸到商王朝内部。让纣王的儿子禄父继续管理商朝原来的地盘，当然，派自己的弟弟管叔度，蔡叔鲜辅佐禄父，说辅佐是好听，其实就是监视。然后把箕子和其他被关押的贵族和官僚都放出来，还在的住宅外面立碑表彰他的事迹，类似于《鹿鼎记》里让给立忠烈祠，还给比干上坟。一系列的动作赢得了原来商朝的贵族的印象分，大家对于武王没有了敌视的情绪，此举对于国家稳定起到重要作用。同时，武王还把纣王聚敛的钱财和粮食分给百姓，也在下层百姓当中树立了高大的形象，社会迅速稳定下来。的历史开始了。

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