贾似道为什么被认定为奸相？宋朝的灭亡是否真的是贾似道造成的？

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　　关于宋朝的奸臣，熟悉的历史的同学比较熟悉像秦侩、蔡京、童贯还有贾似道这些人。但贾似道究竟算不算是一个奸臣呢?近年来有一种声音认为他可能不算，尽管贾似道在《宋史》中确确实实被列入了奸臣目录，但是从他的生平履历来看，这种声音认为他最多只能算作是个碌碌无为的权相，还远远算不上是奸相。

　　那么我们来看一看贾似道都做过一些什么事情。

　　后人通过总结历史，一般对贾似道的批评主要有三条：

　　培植私党、打击异己;

　　向皇帝隐瞒襄阳被围事实，致使襄阳孤城最终沦陷;

　　与忽必烈私自议和后又毁约了，为元灭宋制造口实;

　　这三条里面，第一条是实实在在存在的，我们没有必要为贾似道辩解。不过第二和第三条，都是子虚乌有的事情。比如第二条，说他隐瞒襄阳被围的事实。这个事情在史籍上并无记载。并且在《宋史》中，还清清楚楚写明了宋度宗是知道襄阳被围的记载。

　　咸淳五年八月戊寅……诏襄、樊将士战御宣力，以钱二百万犒师，趣上其立功姓名补转官资。十二月甲申，以钱二百万命京湖帅臣给犒襄、郢等处水陆戍士。——《宋史·度宗本纪》

　　咸淳五年就是公元1269年，也就是襄阳被围的第二年，当时宋度宗下诏，为襄阳前线的宋军将士犒赏四百万钱，并令沿江制置使夏贵率军救援襄阳。这一记载，明明白白的写明了宋度宗是知道襄阳被围的情况的。所以，说贾似道隐瞒襄阳被围的真相，导致襄阳最终沦陷，这属于故意抹黑。他在襄阳战事上确实有失误，但绝没有“蒙蔽主上”。

　　再说第三条，贾似道有没有与忽必烈私自议和后又毁约?要说清这个谣言的真伪，就首先要说贾似道当年在鄂州之战的表现了。公元1258年，蒙古全面侵宋，蒙哥汗亲率主力进攻上游的四川，而他老弟忽必烈则率大军围攻中游的鄂州(武昌)。

　　就在忽必烈围攻鄂州时，时任枢密使的贾似道被临危任命，率军增援鄂州，并以右丞相身份统帅诸军。围城期间，贾似道为蒙军防穴地攻城，只用了一夜就在城内建成了绕城木栅，此举让忽必烈对他十分赞赏，感叹我手下怎么没有如贾似道这样的奇才?(“吾安得如似道者用之”)

　　后来，蒙古军久攻不克，蒙古将领纷纷将罪责推诿给汉人文官，忽必烈呵斥道：对面只有一个文官贾似道，你们十万大军杀人数月而不能破城，明明是自己的罪过，怎能责怪文人士子呢?(“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也”。)

　　鄂州之战的后段，宋理宗下诏，要求贾似道移镇长江北岸的黄州统领全局。贾似道接旨后仅率七百人就突围成功，移镇黄州指挥江北宋军作战，史称“下流之兵始振”。

　　后来，贾似道的政敌文天祥谈到他在鄂州保卫战期间的表现时，也称赞他是：“己未鄂州之战何勇也，鲁港之遁何哀也”。从以上可以看出，贾似道在鄂州期间，他的表现其实没有问题。很英雄，也很果敢。如果一定要揪他的毛病，就是他到底有没有跟忽必烈私下媾和。

　　根据《宋史》所载，贾似道确实存在私自与蒙古议和，许诺割江为界，每年纳贡岁奉银绢二十万的优厚条件，以求忽必烈退军的行为。而贾似道事后不认账，为了蒙蔽世人他还还扣留了蒙使郝经，拼命掩饰自己与忽必烈议和的事实，直到十五年后，忽必烈下旨灭宋时，才将贾似道的这一阴谋昭告天下。

　　但是，《宋史》是元朝人编写的，大元朝廷的官方说法里有两个明显的破绽。

　　第一、贾似道早就知道了蒙哥汗死讯，他没有必要急于议和。因为蒙哥汗死于当年的八月九日，而贾似道与忽必烈议和是在当年的十一月份。当时真正着急议和，急着要赶回去抢汗位的是忽必烈，不是贾似道。贾似道根本没必要主动提出议和，也不需要对忽必烈提出如此优厚的退兵条件。

　　第二、忽必烈所谓的昭示天下，有故意而为之的嫌疑。因为元军围攻襄阳时，忽必烈没把这事吐露，而元军攻破襄阳，正当贾似道率军前来抵抗时，忽必烈却突然把这件事吐露了，这明摆着是有故意抹黑贾似道，扰乱宋军士气的战术企图。

　　所以我觉得，在贾似道私自与忽必烈媾和这件事情上，他大概率上是被元朝人抹黑了。明朝修《元史》时，就把这一记载从史籍上剔除掉了。

　　撇清了两件与贾似道无关的历史谣言。下面正式来说说贾似道为什么在历史上会被称为奸相的原因。

　　第一个原因，是他的私德不好。贪污，任人唯亲，贾似道都没少干。而贪污和任人唯亲这在传统道德观里面，是非常下流的。并且贾似道还特别怕死，没有如文天祥那般大义凌然。他任用的人里面，也有很多是没本事的废物。这都给他身上添加了一些不光彩的成分。

　　第二个原因，是他搞改革，得罪了文人士大夫阶级，得罪了“笔杆子”。再加上他是南宋的宰相，南宋灭亡，必须要找一个人出来背锅，所以对他的评价，自然不可能很高。

　　关于贾似道搞改革，这里简单讲一下。贾似道继任宰相后，大搞内政改革，企图以牺牲既得利益者的利益缓和社会阶级矛盾，结果最后玩脱了。

　　具体的说，贾似道当时推行了四项法令：

　　一是公田法，把*掌握的国有田地卖给私人耕种。但为了推行公田法，就必须全面核查官民的田产，确定超标的田亩数。于是贾似道又推行了早已有之的经界法。

　　所谓经界，就是丈量每一户人家的土地，绘图造册。其实这项法令很早就有了，只是由于南宋官僚和地主隐瞒田产，逃避赋税的情况由来已久，每次推行都是不了了之。而贾似道突然要丈量土地，并且态度强硬，这明显伤害到了大官僚和大地主的利益，于是一时间，举国官僚和大地主便骂声一片。

　　后来为了遏制贪污，拓宽财路，贾似道又推行了第三条法令，即打算法。不过贾似道在推行打算法期间的所作所为很有问题。或许他遏制贪污腐化的初衷是好的，但推行打算法后，南宋大批军事将领被追责，部份将领投元朝，部份将领被刑责下狱，直接导致了南宋的军事能力每况愈下。这也是事实。

　　贾似道在事实上，扰乱了南宋内部的团结稳定。

　　在推行公田法、经界法、打算法期间，贾似道还推行了“置士籍、严复试”法令。想要遏制科举腐败的问题，结果这一手又被他玩砸了，导致他成了天下士人的眼中钉。

　　贾似道的改革，大致上就是这么个情况。他没啥经天纬地之才，推行的改革措施也都是前人玩过的，只是被他拿到了全国推行。而且还无一例外全玩砸了。所以南宋后期，贾似道闹得天怒人怨，被所有人鄙视。后来南宋灭亡，需要找人背锅，身为宰相贾似道背了这口锅，这便是他被称为奸相的由来。

　　总的来说。贾似道确实是权臣，他的私德也确实不咋样。不过赵宋皇帝身上的羊毛，人人都在薅，不止是贾似道一人在薅，不能把南宋的灭亡只归咎于贾似道一人。并且相对来说，贾似道在薅羊毛的同时，他还做了一些限制，想了一些办法，不让大家薅得那么快。他能做一点事，在当时也不错。

　　毕竟宋朝确实是一个喜欢甩锅的时代，那位致力于改革的王安石不是也一度被视为是奸臣吗?后来人直接把宋朝灭亡的大锅扣在王安石身上，说“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也”，现在看来实在冤枉的很。

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