金枝玉叶的格格，为何婚后生活却往往非常惨呢？

　　在后金时期，国君(即“大汗”)和贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)称为“格格”，无定制。自从清太宗爱新觉罗·皇太极登上皇位以后，于崇德元年(1636年)，他就开始模仿明朝的*改革大清制度，其中，有一项制度就是关于格格的，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　制度规定：格格就是公主，皇后生下来的女儿统一称固伦公主;其他后妃无论地位有多高，她们生出来的女儿只能称作和硕公主;郡王女称多罗格格，即县主;贝勒女亦称多罗格格，即郡君;贝子女称固山格格，即县君;镇国公、辅国公女称格格，即乡君。

　　看清宫剧，尤其是《还珠格格》的时候，我们可以看到，作为皇帝的女儿十分幸福，不仅享受着全天下的荣华富贵，拥有最高的地位，还可以向皇帝父亲撒娇卖萌。

　　所以，当公主出嫁之后，她们的生活也肯定过得幸福美满。

　　在清朝时期，因为人们重男轻女的思想比较重，连皇家都是如此。因此，无论是身份的尊贵还是地位的高低，格格都始终无法与阿哥们相比。为了巩固皇权，加强专制，防止外戚和后宫联合干预朝政把持政权。大清甚至规定：每一位皇子、格格出生以后，就必须交由其它嫔妃照顾，亲生母亲是不能照看的。

　　此外，亲生母亲和自己的孩子也不能随便见面，一年最多只能见几次，且见面基本都在宴会之上。这样一来，皇子们与亲生母亲的情分就变得疏远了，连彼此之间的感情都没有了纽带。所以，皇子不会过度依赖于自己的亲生母亲，这从一定程度上达到了当时的政治需求。

　　至于格格们，大多都变成了大清的政治牺牲品。

　　为什么这么说呢?

　　因为，封建制度把她们的婚姻和**捆绑在了一起。格格们大多为了国家远嫁到了内蒙古地区、女真部落或者王公大臣的家中，用柔弱的身躯为国献身，以增强大清和各个部落、家族之间的政治关系。

　　根据史书的记载，格格们的出嫁年龄不定，视现实情况出嫁。其中，最小的一位格格年仅十岁就出嫁了，她就是清太祖的长女——东果格格。并且，通过这些简单的观察对比，我们还发现了一个问题，那就是：清朝的很多格格都是年纪轻轻就去世了。

　　对此，很多人感到疑惑：格格们出生在最尊贵的皇家之中，吃得是山珍海味，穿得是天下最好的绫罗绸缎，医疗条件也比普通百姓好上许多，那么，她们怎么会如此短命呢?

　　其实，格格们之所以会如此短命，多数是因为过度相思抑郁成病而死的。根据当时清朝的制度：格格嫁给驸马以后，两人必须分开住，不能同时住在一个房间里。因为，格格的地位比驸马的高，虽然，格格出嫁了，但是，等级制度却不能乱。如果公公婆婆见到了公主，还要跪拜行大礼以示对皇家的尊重。

　　如果说，这些都不算什么，那么，接下来的这一条规定，则打破了我们对格格们的常规想象。

　　格格们不能随意和驸马爷圆房，若是想圆房了就要拿些钱财打发奶娘，并向奶娘作出口头申请。而且，一旦格格们圆房的次数多了，奶娘就会笑话格格淫荡，私生活不堪入目等等。此外，有的奶娘比较恶毒，即使拿了钱，也会设置重重难关，以阻止格格和驸马圆房。

　　然而，格格们大多比较年轻，她们从小就生活在奶娘身边，性格羞涩，根本不敢去争取自己的幸福。即使奶娘们对她们百般刁难，她们也只能默默的忍受。因此，格格嫁人以后，想跟驸马恩爱是一件极其困难的事情。这样一来，格格们就没有了子嗣，跟驸马的感情也就比较浅薄。

　　最后，由于过度相思，就导致她们早早的去世了。

　　这其中，唯一例外的就是咸丰帝的大女儿。根据史料记载，大格格刚跟符珍成亲的时候，奶娘们都比较强势，不仅私吞了她的嫁妆，还想方设法阻止她和驸马见面。过了一年以后，大格格实在受不了这样的生活。于是，她到慈安太后面前哭诉奶娘的所作所为。对此，慈安太后马上下令，让奶娘不许再阻挠大格格和符珍见面。

　　从此以后，大格格和符珍过上了普通夫妻的生活，生了许多子女。但可惜的是，纵观整个大清朝，只有大格格一人敢跟奶娘这样的恶*作斗争，其余的格格都生活得比较悲惨。

　　由此看来，电视剧里的格格们过得还是很幸福的，能够和驸马们相亲相爱，而现实中的格格们大多结局悲惨，苦不堪言。所以，在男尊女卑的古代，即便是身份尊贵的公主，也难免沦为政治的牺牲品，她们的婚姻往往与爱情无关，而是服务于政治。

　　不过，她们毕竟是皇帝的女儿，还是与常人有所不同的，至少有自己的专属称谓，比如：迎娶公主叫“尚公主”，公主下嫁叫“将嫔”，公主的丈夫叫“驸马”等等。可是，不管怎样，她们都无法逃脱既定的命运，都无法在封建社会拥有自己该有的尊严。

　　所以，在古代当一个公主也不是那么轻松的事情，即使表面再风光，背地里的委屈也能压得人喘不过气来。

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