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唐僧如何逃过两次激烈的“性骚扰”?

程序员文章站 2023-08-15 16:14:30
  唐僧的“桃花运”多多,两次是前后相随,差点破了他的“童男之身”。   他面对两个女主角,一个是人,一个是妖;一个是女国...

  唐僧的“桃花运”多多,两次是前后相随,差点破了他的“童男之身”。

  他面对两个女主角,一个是人,一个是妖;一个是女国王,一个是女妖王。其共同特点是,有才、有貌、有地盘、有财富。尤其是窈窕身姿、超级美貌,柔情蜜意、脉脉含情,即使是修炼到家的唐三藏,在美女强烈的“桃花风”进攻下,“山头”接近沦陷,令人叹为观止。

  这里是西梁女国,是大名鼎鼎的女儿国。

  一段时间来,唐僧由于太“口渴”,阳刚之躯一踏进强阴之地,觉得四处不对劲。俗话说,运气差时,喝口水也呛喉。说得太有理了,唐僧喝了几口河水,弄出个“怀鬼孕”的大毛病,男人代替女人生育,难道也是笑话吗?

  幸好,孙大圣危难时刻挺身而出,取回圣水解决了邪胎。为了一点“圣水”,却引出了“三个毒钩子”,诚为蔚然大观也!

  第一个,解阳山破儿洞如意真仙的“硬钩子”——如意钩子。此道士号称牛魔王的弟弟,应是一头野牛精,倒有几分兄弟之情,闻说孙猴子降了他的侄儿红孩儿,一直想报仇。如今仇人送上门,岂能放过?何况老孙要的“救命水”,“产权”被老道士据为己有。如此说来,要水没有,要命一条。

  老孙这次非常谦虚,也不太想惹事。他万万没想到,走到哪里,四处都是仇家,真是变成“可怜猴”!好在老孙本领高强,“人情”既然大不过“圣旨”,那就凭本事来要吧。双方交火,老道士抵挡不住,但是他的“钩子”能够钩脚,钩得老孙没一点脾气。最后叫来沙和尚,耍了一个调虎离山计,才打到了泉水。

  老道士岂能善罢甘休,不依不饶。惹得老孙彻底火了,夺过他的“金钩”,一扳折成两段,合在一起再扳,变成四段,吓得老道士尿了裤子。至此,“硬钩子”被消灭了。

  第二个,也是本故事中最厉害的钩子——“无形的钩子”。这个钩子无形,却带着很多“刺”!什么刺呢?包括天上地下所有的人情世故,如金钱、美色、玩好、官位、权势等,这些都是“无形钩子”上的“刺”。

  谁有这个“无形钩”呢?她是西梁女国的女王,那位如花似玉、拥有巨大财富的美娇娘!普天下男子都怨恨自己,为什么一生中,总是遇不到这么好的运气呢?

  刚才说了,这位女王是“四有”,有才,从她治理国家呈现的繁荣气象来看,应是一个有道明君;有貌,“说什么昭君美貌,果然是赛过西施”,“月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯”,怎么样?有地盘,掌握一个国家;有财富,有国家就有财富。倒贴*做嫁妆,就为找个和尚婿,难道我们堂堂男子,比不上和尚吗?

  这个“钩子”是个人身,又占据“国王”的地位,如果硬来的,肯定不行,因此孙大圣来了个将计就计,要师父假装答应招亲,然后乘机脱离这个是非之地。没奈何,唐僧只能犯了一次佛门大忌——打诳语,能骗则骗,能逃则逃!

  最终,唐僧牺牲了一次色相,跟美钩子“倚香肩,偎并桃腮”,装得很像一对夫妇,在送徒弟出城时,乘机逃逸。

  第三个,西游记中最阴毒的“软钩子”——毒敌山琵琶洞蝎子精的“倒马毒”,即尾巴上的一个钩子。

  说起这个“钩子”,还有一段辉煌的故事!

  此妖在灵山听如来佛讲经时,佛祖“不合”推了她一下,被她的“钩子”扎了一下中指,疼痛难忍——真是好劲啊!如来佛祖吃过亏的,也就这一次!观音菩萨说,“若要救得唐僧,除是别告一位方好,我也是近她不得。”

  佛教界两大超级高手都吃过“倒马毒”的亏,此妖即使被杀,也是死有应得,死得其所了!

  与别的妖怪不同,这个女妖也是“四有”,有才、有貌、有地盘、有财富,对待唐僧那份柔情蜜意,也让这位古佛差点“涅槃”,差点破了“元阳”、堕漏了“真精”。

  从妖怪的言谈举止看,可以肯定,她是女儿国王的“另一面”,也即女王的“心魔”。善的一面,是女王陛下;恶的一面,是古洞妖魔。如此而已。

  有人说,为什么蝎子精最后死于猪八戒的手里,这个问题我已分析过了,她们都是猪八戒的心魔——即色魔是也,猪八戒到灵山的过程,就是根除心魔的过程,也是消除色魔的过程!

  在这里,还有一个有趣的事情,就是世上有没有“女儿国”的问题。现实上有叫“女儿国”的,如云南泸沽湖的摩梭族,被称为“女儿国”。在玄奘西游过程中,也有记载“东女国”之类的,要不就是在李汝珍笔下《镜花缘》中的“女儿国”了。但所有这些,要不国内都有男人,只是地位相对较低,处于母系氏族阶段;要不是男女颠倒,男的充当了女的角色。应该说,这都不是真正意义上的女儿国!

  那么,真正意义上的“女儿国”究竟有没有?在哪里呢?

  就在西梁女国!这个女国在古代称什么?称为妓院或者青楼是也!其实,唐僧师徒一行很荣幸,经过了一个“妓院”,受到了传统意义上的“性挑战”而已!

  为什么这么说?吴承恩早已告诉人们答案了,“法性西来逢女国,心猿定计脱烟花。”“烟花”在哪里?“烟花柳巷”就是青楼。你看那个“国度”:“那里人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女,正在两街上做买做卖。”做什么“买卖”?还不是“人肉”买卖!一见到男人来了,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑说,“人种来了,人种来了!”

  只有青楼的地方,才是只有女性而无男性的,并且永远只有一个“性别”,男性来了都是“人种”;假如是男性为妓的地方,那么女性就是人种了。

  这样就好解释了,唐僧来到一个“青楼”,这是一个很大的青楼,既有像一个国家一样的富庶,也有像李师师、杜十娘一样的“花魁”;既有城市花街柳巷的油腔烂调,也有山村僻野清幽的野味狐香。难怪,唐僧在应对这两劫时,是八十一难中最为难熬的,也是未能全身而退的!

  无论是青楼女国、山野仙洞,还是软钩硬钩、无形之钩,都是烟花之地、是非之地。关键是,美娇娘们抛下的“金钩子”、“软钩子”、“毒钩子”,都是一种“圈套”。

  大家都知道,钩子是钓鱼的用具,套在钩子上的,往往是香喷喷的“鱼饵”,这个鱼饵,就是那些貌比西子、富可敌国的美娇娘,阳毒阴毒,谁不慎“上钩”了,就要付出惨重的代价!唐僧是如何躲过这些劫难的呢?这就是我们需要深入了解的地方,尤其是如何驰骋在现代职场的“青楼”、“白骨洞”里,我们才能不会“咬钩”、轻轻松松逃出来呢?

  唐僧依靠的是“定力”。这个定力,是通过修禅炼性而修炼出来的。即使世相纷纷芸芸,诱惑多多,风云变色,我自岿然不动!

  面对诱惑,我们需要学唐僧的志气。唐僧之所以为唐僧,因为他知道肩负的使命,除了拜佛求经外,其他的都可放下。

  面对诱惑,我们需要学唐僧的取舍。哪些该取哪些该舍,分分明明,清清白白,什么*美色,那抵得上灵山的光辉、经书的魅力?

  面对诱惑,我们要学唐僧的心态。心静如水,笑对庭前花开花落、云舒云卷。

  面对诱惑,我们要学唐僧的变通。有人认为唐僧很迂腐,实则不然,关键时刻他还是懂得变通的,表面上与女王女妖亲亲密密,实际上是与她们周旋,找准机会一溜之乎,岂是迂腐可言?

  印度诗人泰戈尔说,“顶不住眼前的诱惑,便失掉了未来的幸福”。人生的诱惑太多太多了,人性也有自身的弱点,功名利禄,金钱美色,始终是人们很难迈过的一道道坎!说实在的,对此我也没有什么好的办法。我想,人的欲望是无止境的,今天得到了昨天想要的东西,明天就会有了新的企望、新的需求,这是一个永远无法填满的无底洞!

  要填满这个无底洞,只能从学习上提高认识,特别是从佛学的角度来提高个人的素养。一个人出生,是“空手”来到这个娑婆世界,死后也是“空手”而去。只有多行善积德,舍弃贪欲,福报就会越来越多。舍弃了贪欲,就会战胜诱惑,收获幸福!