欢迎您访问程序员文章站本站旨在为大家提供分享程序员计算机编程知识!
您现在的位置是: 首页  >  生活百科

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

程序员文章站 2023-02-01 17:59:16
对古人休妻很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。在古代,没有专门的《婚姻法》,丈夫在家里是绝对权威,女人处于从属地位。“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。”女人出嫁就是为了找到一个安身立命... [详细]...

  对古人休妻很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  在古代,没有专门的《婚姻法》,丈夫在家里是绝对权威,女人处于从属地位。“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。”女人出嫁就是为了找到一个安身立命的地方。但能看到,休妻的情况也很不少,似乎强势的丈夫想休妻就休妻,女人只能拿上一纸休书哭着离开。

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  女人被休是很丢人的事,回到娘家也被人看不起,就像《孔雀东南飞》里的刘兰芝一样,婆婆看不惯就休了她,回家之后她迫于无奈“举身赴清池”,而夫妻感情很深的丈夫焦仲卿也以身相殉,“自挂东南枝”。

  一次无情又无端的休妻,让一对感情忠贞的夫妻不得不以死来抗争。

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  在《孔雀东南飞》里没有婆婆要休兰芝的具体理由,如果按古时的规矩来说,这婆婆也确实霸道无理,因为在古时,休妻也还是有规矩可循的。

  休妻必须是妻子有了明显不可忍耐的错误才可实行,依据就是汉代《大戴礼记》中的“七出”,这是男性休妻的七个客观理由:“无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。”另外有《礼记·本命》的“七去”,意思大同小异,为“不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  陆游的娘就是以“无子”的罪名逼着他休了唐婉的,其实他们结婚刚两年,“无子”的借口实属勉强。那是不是妻子违反了其中一条就可以随时休妻呢?总体来说,休书也还是要给别人看的,总得有说的过去的正当理由吧?但是清官难断家务事,被胡乱找个借口以“莫须有”的名义休掉的女人也应该很多,那弱女子就没有一点保护自己合法权益的办法吗?

  也还有,那就是大家经常听说到的“糟糠之妻不下堂”,这又出自何处呢?

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  古代也不是那么无情不讲人性,在“七出”之后有后附的“三不去”,就是不可休妻的三个理由,以保障无辜的妻子不被任意休掉。

  “三不去”最早也是出自于汉代的《大戴礼记》。具体如下:

  一是“有所娶无所归”,是指妻子的娘家没什么人了,一旦被休则无家可归,*。

  二是“有更三年丧”,是说妻子曾给丈夫的父母服丧三年,有过样的孝行吃过如此大苦的妻子是不能被休的。

  三就是“前贫贱后富贵”,娶妻时你是个穷吊丝,后来富贵了,那原来共过患难的妻子是不能随便被休的。这正是“糟糠之妻不下堂”的出处。

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  “七出”和“三不去”在唐代就正式被列入《唐律》,是有法律效力的,但是犯有“七出”当中的两种特殊过错,就不受保护,即“恶疾及奸者不在此列”。也就是说,妻子若犯有“七出”中的“恶疾”及“淫”两项,则不在“三不去”的保障范围之内。

  前文都在说男方主动要休妻的,那妻子有没有权利要离婚呢?

  也有记载:比如《后汉书·列女传》,吕荣的丈夫许升少为博徒,不理操行,吕荣的父亲“乃呼荣欲改嫁之”。可见,如果丈夫的品德不良,至少在汉代,女方的父亲还可以让女儿改嫁。再比如《汉书·卫青传》有这样的说法,曹寿患恶疾,其妻平阳公主离婚而去。看来“恶疾”对双方都是公平的,男方有问题,女方也有离婚的*。还有一种情况是男方穷得实在揭不开锅,像《汉书·朱买臣传》中记载,朱买臣家徒四壁,吃不上饭穿不上衣的妻子就毅然决然地跟朱买臣离婚了。

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  宋江原想一纸休书成全了阎婆惜

  当然这些只是记载,并不在律例当中,毕竟与贫穷丈夫厮守一生的女人多得不可胜数。

  说到“糟糠之妻不下堂”还有一段感人的故事。

  汉光武帝的姐姐湖阳公主守寡了,光武帝和她一起在大臣中筛选如意郎君,公主就看上了器宇轩昂的名臣宋弘。

古代可以随便休妻就休妻吗 其实休妻也是有规矩可循

  后来宋弘被召见,光武帝让公主坐在屏风后面,他对宋弘说:“俗话说,富贵了换朋友,钱多了换老婆。这是人之常情吗?”宋弘说:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”这正是人直言正,诚实的光武帝没法开口,只能回头对公主说:“看来你这事情办不成了。”

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。