“行火真君”说的是谁？他在哪儿哪儿就着火！

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　　俗话说‘水火无情’，这句话说的很好，前不久，世界人民的骄傲——巴黎圣母院，不就是惨遭火灾了么?稍微远一点的，还有巴西国家博物馆，大兴安岭等地。在科学比较发达的今天，依旧存在着这种现象，更别提古代了，那么古代人又是怎么面对火灾的呢?小编带大家去看看。

　　一堆熊熊燃烧的火，一个手脚被捆绑住的入在烈焰中翻来滚去，发出撕心裂肺般的惨叫…这是宋朝东京街头出现的一幕悲剧。这个人是在“内酒坊”做工的一名小卒子，是他不小心造成了“失火”。宫中起了火，这使太祖就异常震怒，一改“圣性至仁，虽用兵，亦戒杀戮”的形象，亲自下令，将监官以下数十人，押解刑场斩首，并把尸体暴深在闹市示众，将“遗火”的卒子，投入火中，使他在火中活活烧死。

　　宋太祖将一酒坊火灾处理这样严，也有着不得已而为之的一一面。因为东京作为一个庞然大物，正在他的眼前崛起一各式各样的建筑在新城、旧城内星罗棋布，使本来在后周时就已经十分拥挤的建筑格局更加拥挤：酒楼食店布满“天街”两旁，供市民娱乐的“勾栏瓦舍”鳞次栉比，手工业作坊和繁盛的铺市货栈密毗成片……特别是皇家建造宫殿，不遗余力。真宗当朝时，竟用了十四年时间，修起了宏大瑰丽的“玉清宫”，其宫占地颇广，仅二十八星宿，“亦各一殿”。所用的梗楠杞梓，搜尽了全国的山谷。

　　正是由于居住条件差，房屋多，缺乏消防火灾的设置，巍峨雄壮的宫殿也就无时无刻不在火神的威胁下—一内宫有一尊玉石雕成的“三清真”神像，起初把它供奉在真游殿，时隔不久，内宫失火，就把这神像迁至玉清昭应宫;可玉清昭应宫又失火，只好把神像迁至洞真宫：洞真宫又失火，.只好再把神像迁至上清宫;上清宫却着了一次“皆焚荡无子遗”的大火。可是，“三清真”神像保存下来了，又准备将它迁至景灵官。这尊神像在哪哪着火的事实，使宫司道官惶恐万分，他们斗胆向皇帝“上言”，认为这尊神像放在景灵官，也是火劫难逃，希望把它迁往他所。于是，神像迁往和火相克的集禧宫通祥池水心殿。这一系列充满戏剧性的火灾遭遇，使“三清真”神像获得了一个“行火真君”的绰号。

　　这个绰号包含着市民给予朝廷的嘲讽，就如元丰八年在京城中流转的那句民谚似的一一这一年，朝以“屋数千间.连数坊之地”的“开宝寺”为考试场地。一夕，烈火大发.开宝寺的雄固虽是第一流的，但火力甚猛，致使许多试育、执事等人无法逃出。面对一桩又一桩火灾的残酷现实，城市管理者不能无动于衷了。作为政治文化中枢，哪一次火灾损失都难以弥补。元待八年四月，荣王宫一场火灾，足足烧了有一天两夜，一共烧了二千余间屋字，“三馆图籍”烧得片纸不留。

　　由此可见，预防火灾，并不是当今社会的专利，而是一个从古而来的巨大问题，面对撩人的烈火，我们一定要随时保持警惕。一定要做到家中常备灭火器，不违规改造电路等规范。这样才能确保我们的安全。

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