欢迎您访问程序员文章站本站旨在为大家提供分享程序员计算机编程知识!
您现在的位置是: 首页  >  生活百科

文景盛世的最大受益人是谁 百姓仅仅混个温饱而已

程序员文章站 2022-10-28 20:03:05
今天趣历史小编就给大家带来汉朝文景盛世的文章,希望能对大家有所帮助。西汉初年,国家采用轻徭薄赋的政策与民修养生息,对外不用兵革,对内奉行黄老之术,鼓励农业生产。到了文景时期,更是以农业生产为主... [详细]...

  今天趣历史小编就给大家带来汉朝文景盛世的文章,希望能对大家有所帮助。

  西汉初年,国家采用轻徭薄赋的政策与民修养生息,对外不用兵革,对内奉行黄老之术,鼓励农业生产。到了文景时期,更是以农业生产为主,为此皇帝亲身耕种为天下做表率,创建了中国封建社会的第一个太平盛世。

  身处盛世的农民阶层应该是最大的受益者,国家一再的减少税赋,可实际上农民仅仅混个温饱,而汉初国家政策的真正受益者并不是农民阶层。

文景盛世的最大受益人是谁 百姓仅仅混个温饱而已

  汉初的轻徭薄赋

  秦朝亡于暴政,对百姓横征暴敛和律法严苛,从而激起了农民起义;西汉建立后,吸取了秦朝灭亡的教训,采用轻徭薄赋的政策缓解底层民众的压力,并废除了秦时的苛法。

  汉承秦制,汉初在税赋制度上基本和秦一致,百姓面临着的税赋有哪些呢?

  01.税赋

  “税”、“赋”之别

  通俗的来说,“税”指的是田税、市税、商税、渔税、矿税等等,其中田税为国家的主要财政收入,用于*官吏工资发放、郊社宗庙的祭祀耗用、天子的奉养、以及政务开支等。

  田税按照田地的亩数收成征收,秦汉时期的田税都征收粮食,并不收钱。市税、商税、渔税、矿税等按交易额的一定比例收取钱。

  “赋”是用于车马、军费,充实府库赏赐的时候用。赋按人口来交,也就是人头税,规定年龄范围内的人口,必须每人每年上缴一定数量的赋税。

  02.徭役

  徭役分为两种,一种是兵役,一种是劳役。兵役主要是戍边,而劳役的范围就比较广。

  但凡大耗民力的工程,都会征调民夫参加,*不管伙食,服役者自己解决。比如皇帝陵墓的修建、皇家宫殿的建设等。

  经常性需要服役的就是运输。这个主要包括给京城运送粮食用品等,西汉初年京城每年需要消耗几百万石粮食,这些粮食基本都是从关东调运过去的,参与运输的就是服劳役的民夫。

  战争时期,民夫还要承担为军队运输粮草的徭役。

文景盛世的最大受益人是谁 百姓仅仅混个温饱而已

  03.汉初的税赋收取和徭役

  税赋和徭役是古代压在百姓身上最大的两座山;秦时,田税按十取一的比例收税,再加上人头税下来,基本上一半以上的产出都交了税赋。秦朝的徭役也极为繁重,每个成年男子每年至少要服一个月的劳役,而且纯属义务劳动,国家不会有任何补贴,工资更不要想。

  汉初时期,田税以十五取一的比例收取,到了文帝时期,又降到了三十取一的比例,这个田税的比例是中国历史上最低的。“赋”在汉初的时候规定十五岁以上五十六岁以下不分 男女,每人每年120钱,到了汉武帝时期,因为军事消耗巨大,增加到了每人150钱。

  汉初对外采取怀柔的和亲政策,边关并没有发生大规模的战争,兵役较之于秦朝要少很多;在劳役方面,为了恢复农业生产,防止过渡的消耗劳动力,汉初的徭役非常的轻。文帝时期规定,每个成年男子没三年服劳役一次。

  从上面可以看出,汉初轻徭薄赋的修养政策是黎民百姓最大的福音,国家安稳,有没有太大的徭役任务,*又一再的降低田税,百姓安心的耕种,完完全全可以过上富足的生活,其实不然。

  文景之时百姓勉强能温饱

  01.西汉初年理想情况下百姓一年的产出和支出

  普通百姓一家在汉初能分到一百亩左右的田地,以一家五口为例。

  根据《汉书》记载秦朝李斯对秦始皇的奏报中可以知道,秦朝时期一亩地的产量约是一石半的粟,而汉初和秦朝时期在生产工具和技术上没有大的进步,产量基本和秦朝一样。

  一家五口,100亩地的产量为150石,上税10石,一年的口粮是90石,还余下50石,一石大致可以卖30钱,可以卖1500钱(实际没这么多),每人交120钱的人头税,按两个成年人算,需要240钱;每年的穿衣、生活等其他用度最少要花掉300钱,辛辛苦苦一年下来啥也不敢弄,就攒下860钱。再算上婚丧嫁娶、生病等其他的花费,保本就是最好的呢,甚至还会亏。这还是再理想的情况下。

  通常在皇帝登基、大婚或者一些重大的喜庆事件时,会对所有百姓于以物质上的奖励,比如赏赐布匹、粮食、酒、耕牛等,这些奖励分散到每个人身上,也没有多少。会不定期的对年龄大的老人、孤寡、贫穷的人给予一定的物质奖励,相当于现在的扶贫。虽然不多,但也算是额外的收入。

文景盛世的最大受益人是谁 百姓仅仅混个温饱而已

  02.汉初农民面临的实际情况

  上面大致统计了普通农家一年的产出和支出,但这是理想状态,实际上的情况并没有乐观。

  (1)农业生产的风险

  古代的农业生产技术和工具非常落后,几乎没有抗自然灾害的能力,如果是风调雨顺的一年,庄家收成好,大家的日子好过些,起码能吃饱。

  可一旦遇到自然灾害,出现减产或者颗粒无收的情况,那就是灾难。没有多余的粮食储存,有没有其他的经济来源,只能靠*救济或者乞讨,啃树皮来维持。

  旱灾和蝗灾是古代农业生产的两大天敌,除了这些还有冰雹、病变等等一系列的灾害;地也有富饶和贫瘠之分。

  面对灾难,国家会出面赈灾,但国家不可能承包灾民一年的生活支出,顶多是减免税赋,再给一定的粮食,没办法的情况下,只能借贷或者卖地来换取生存物资,大部分的借贷最终也会被逼卖掉土地,成为地主和豪强的佃户。

  (2)商人的压榨

  碰到好年成丰收了,可粮食的价格反而低了,典型的增产不增收。商品的价格决定于供求关系,商人以逐利为主,丰年的时候,压低价格从农民手里收购粮食,要交税、要生活开销,百姓必须卖粮食。

  汉时最低的粮食价格在宣帝时期是一旦5钱,一旦30钱是非常理想的状态,基本上农民手里的粮食都是低于这个价格被商人所收购的。

  为了稳定粮价,提高农民的生产积极性,汉文帝听取了晁错的建议,实行以粟买爵和以粟抵罪的策略,来提高粮食的价格。

  汉初虽然重农抑商,但并没有完全禁商。羊毛出在羊身上,朝廷对商人的限制最后全部落在的农民的头上。所以导致的结果是推行重农抑商的政策,但农民越来越穷,商人越来越富有,贫富差距越来越大。

  (03)底层官吏的剥削

  文景时期,对民实行轻徭薄赋的修养政策,对内提倡节俭;官员的俸禄并不高,据《汉书.货殖列传记载》三公年俸大致是两千石,普通的下层佐吏一年的俸禄只有九十二石,远不如一家农户的收入,养家糊口都是问题。

  可这些人的生活并不差,衣着光鲜,比普通的老百姓生活滋润多了,钱肯定从百姓身上剥削而来。以粮食交税本就存在很大的漏洞和弊端,容易造成贪污;而以产量来定税,定多定少还不是他们说了算。

  县官不如现管,吃拿卡要,税赋上贪污,都是平常不过的事。

  03.农民阶层勉强混个温饱

  在多方的剥削之中,身处盛世的农民阶层辛苦劳作一年,好一点一年辛苦下来能攒一点血汗钱;不好了只有忍饥挨饿到下一年。碰到大的天灾人祸,只有将手里的土地卖出。

  吃肉喝酒那是奢望;只有逢年过节或者祭祀的时候吃点肉来解解馋;打猎钓鱼也是有难度的,官府有管制。想喝酒,国家有禁酒令,偶尔皇帝会下令解除几天的禁期,但手里也没几个钱,舍不得买酒。

文景盛世的最大受益人是谁 百姓仅仅混个温饱而已

  谁是盛世最大的收益者

  农民阶层在“文景盛世”也只能图个温饱,这还要看老天爷的脸色,那么谁才是盛世最大的受益者呢?

  01.贵族集团

  贵族集团永远是封建社会的最大受益者,有权势、有地位、有土地,不用自己劳作,等着坐享其成就可以了,皇室宗族、功勋贵戚、士大夫集团,只要皇帝高兴,良田随便几百顷的赏赐,都不用多说。

  02.豪强、地主阶层

  豪强、地主阶层通过大量的兼并土地,获得贫困农民的土地,再转手租给农民阶层,收取远远高于*税收的租金,他们切切实实的享受到了国家税后政策的最大红利。

  这些豪强和地主的土地租金达到了恐怖的十分之五,其对农民的压榨不亚于秦朝时期的暴政。失去了土地的农民为了生存只能从豪强、地主手中租地来种。这些人享受不到汉朝三十税一的红利政策。

  在文景时期,土地的兼并已经很严重了,信奉黄老之术无为而治的汉景帝虽然认识到了土地兼并的问题,但没有过多的去干预和管制。

  03.商人集团

  汉初随着农业生产的恢复,商人以极低的价格收取农民手里的粮食,再囤积以高价卖出。朝廷的抑商政策和税收制度并没有限制商人对社会财富的搠取。

  汉文帝以每家10万钱作为中产的标准,可大部分的农民家庭每年能收支平衡就很不错了,而天下的大量财富汇聚到了商人和贵族手中。

  举个例子,据《史记》记载重臣灌夫的家产有数千万,宛城孔氏的家产也有数千万,资产过亿的商人、豪族非常多。

  贵族阶层有权有势,豪强、地主阶层兼并了大量的土地,商人集团压榨民众获得了财富,他们都享受到了盛世带来的富贵,唯独底层的农民阶层成为了被压榨的对象。

  法律贱商人,商人已富贵。;尊农夫,农夫已贫穷。

  《秦汉史》

  结语:

  “文景之治”确实是一个伟大的盛世,官府仓库里的存粮都满的溢出来了;好几年的陈粮都放着快发霉了,天下一副繁荣昌盛的太平景象。

  但唯独农民阶层用双手耕耘出了一片盛世的基础,却未曾享受太多的盛世福利。他们是享受到了太平安稳,享受到了轻松的徭役。

  辛辛苦苦的劳作一年,只是混个温饱,成就了封建王朝的盛世荣耀。“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。