大汉帝国挥之不去的噩梦是什么？

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　　汉灵帝中平元年二月，天气异常寒冷，二十八岁的皇帝刘宏却依旧兴致勃勃的乘着驴车游荡在西园之中，一边得意的打量着回廊下因衣衫单薄裸露而瑟瑟发抖的宫女。这时中常侍兼大长秋赵忠疾步走来，向刘宏禀报了一件要务:接太平教人唐周举报，太平道“大贤良师”张角聚集门徒数十万之众意图作乱，并遣座下大方马元义潜入洛阳城中联络中常侍封谞、徐奉为内应，准备于三月初五(甲子日)京内外同时作乱，一举拿下洛阳。

　　汉灵帝刘宏听到这个消息并没有在意，自他登基至今草民作乱已有六七次，三年前庐江人黄穰勾连“江夏蛮”作乱，人数也是十余万，可又怎样?不过须臾便被庐江太守陆康剿灭。大汉的天下终究是稳如泰山的。赵忠见皇帝依然懒洋洋的半躺在驴车上，显然是对这件事毫不在意，便再次躬身说到:乱民虽多却不足为虑，然而城中与贼人勾结者还需仔细排查。刘宏这才看了他一眼略显不耐的一摆手:你去办吧。

　　十常侍次日太平道渠帅马元义被车裂于市，同太平道有牵连的中常侍封谞、徐奉以及洛阳守卫也被捕杀。而因宦官排除异己惨遭杀害的党人清流和无辜百姓多达千人。数日后太平道三十六方教众数十万人同时起义，到处焚烧官府，攻杀官吏，天下州郡大多没有准备，溃不成军，仅仅十多天，天下响应，京师震动。

　　黄巾之乱不是一朝一夕形成的，也绝非灵帝一朝之因。从汉朝建立之日起便有一只幽灵不断游荡在大汉帝国的国土之上，威名赫赫如武帝，仁厚简明如光武都未能摆脱它的阴影。就连新朝天子王莽也无时无刻不在感受着幽灵的凝视。这只幽灵的名字叫做——流民。

　　西周时期实行井田制，普天之下莫非王土，土地是不允许私自买卖和转让的，战国初期各国积极变法，而土地私有制便以法律的形式确定了下来。土地私有制使得土地可以*买卖，由此产生了大批新兴的地主阶级。另一方面，自春秋以来由于铁器的运用引起了生产力的近一步发展，也由此产生了许多新的手工业，其中有些手工业从农业中分离出来，这种现象促进了商品生产也促进了商业城市的出现，如临淄、洛阳、定陶、郢都都是当时著名的经济、商业中心。商业的不断发展产生了一个新的经济力量-商人。

　　在整个两汉时期新兴地主阶级和商人不断的兼并、侵吞土地，使得无数农民破产*抛离土地，这些失去土地无以为生的农民只得拖家带口游荡于荒野，或乞食于人，或易子而食。这些人官府称其为流民。虽然汉朝建立时起为了压制商人*对商人采取了很多贬低和节制的策略，但结果却是“法律贱商人，商人已富贵矣。尊农夫，农夫已贫贱已”。一方面由于汉朝*对商人的压制使得商人无法进入统治层。另一方面由于*对最有利可图的盐、铁两个行业的禁令，弛禁无常，商人不肯贸然投入。于是大批商人挟巨资把商业和高利贷集中到了土地的买卖上。

　　两汉时期农民的主要负担是田租、人口税、更赋、杂税和杂役。农民极易因为沉重的赋税陷入困难的境地，在这种情况下农民不得不求助于高利贷者。他们往往因为种地不能谋生，因为负债累累而丧失了自己的土地，有时还因为有了土地反而要负担巨额的捐税，所以甚至自己主动抛弃了土地。而商人和官僚阶级借此则兼并了大量的土地。

　　“其所假贷人间数百万…广开天地三百余顷”《后汉书.樊宏传》

　　今豪民占地，或至数百千顷，富过王侯。荀悦《除田租论》

　　豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。《昌言.理乱篇》

　　而那些失去了土地的农民无可抗拒的成为了游荡在荒野里的流民。

　　汉武帝元狩四年 “关东贫民徙陇西、北地、上郡、会稽，凡七十二万五千口”《汉书.武帝纪》

　　元鼎六年 “山东被河灾及岁不登，数年，人或相食，方二三千里。今饥民得流食江淮间”《汉书.食货志》

　　汉成帝永始二年 “流散冗食，饿死于道，以百万数”《汉书.谷永传》

　　新莽 地皇元年 “流民入关者数十万”《食货志》

　　汉桓帝永兴元年 “百姓饥穷，流冗道路，至有数十万户，冀州尤甚”《后汉书.桓帝纪》

　　破产流亡的农民往往是赤裸着身体，啃食着草根树皮-“裸衣草食”。

　　流民图自东汉安、顺二帝之后流民的现象已经发展到了空前严重的程度，而流民的起义也越来越频繁，规模也愈加壮大。东汉安帝在位十九年，流民起义发生了四次。顺帝在位十九年，流民起义十三次。冲帝、质帝一共在位不到两年，流民起义发生了四次。桓帝在位二十一年，流民起义十四次。这只是有史书记载的，其他的规模较小、史书失载的已不知其数。而起义参与的人数也越来越多，在安帝时代大多不过数千人，到了后期动辄数万、十余万。

　　汉顺帝时，琅琊方士于吉编写了一部《太平清领书》宣扬道教，而顺帝时期正是东汉王朝社会危机日趋严重的时期，当时因破产而流亡困于饥饿的流民迅速成为其信徒，到了灵帝初年巨鹿人张角成立太平道，其徒众迅速发展到数十万。

　　汉灵帝中平元年二月，以流民为主的太平军头裹黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的口号，于大汉帝国七州二十八郡同时起义。

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