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闲鱼潮玩节:新职业的线上成人礼

程序员文章站 2022-06-28 21:58:18
在新手艺和新手艺人崛起的路上,各类圈层平台功不可没,自带藏品属于的闲鱼则将这一文化现象推向了高潮。原因有二:一是综合属于的藏品属性有助于新手艺的出圈,让更多喜欢收集稀缺物件的人进入潮玩文化圈;二是交易可以为玩家们带来收益,以玩养玩或以此为生。...

在这个世界里,被闲置的从来不止是物,还有时间。正如闲置的物,退一步是杂物,进一步是藏品一样,闲置的时间用对了地方也可以创造非凡的价值。当一部分人把闲置的时间浪费在手机里时,另一部分人决定做点什么,一些新的职业应运而生。

闲鱼则为他们提供了一个有趣的生态。

在闲鱼的生态里,在潮玩硬核玩家的巧手里,一个个基础款的手办、公仔、娃娃、模型被改造、被展示、被分享,重新上色、换衣、改造后以新的样子传递到另一个人手里。在传递中,那些原本千篇一律的手办、公仔、娃娃和模型变得和球型关节人偶(bjd娃娃)一样,有了新的生命,圈层于是形成,一个全新的文化现象就此崛起。

潮玩文化在闲鱼生态内崛起后,引起了闲鱼官方的注意,于是有了闲鱼潮玩节。潮玩玩家们被“请”到6月的闲鱼潮玩节,以“玩有引力”为主题,以潮玩为核心,无数个体聚集在闲鱼,交易、交流、展示他们独一无二的改造手艺,改娃涂装师、场景还原师、模型涂装师、模型改造师、人偶设计师等新职业玩家们将在线1元接单,直播定制。

潮玩玩家的出现其实有些年头,只不过一直鲜为人知。他们活跃在小圈子里,散落在各种社区的细分板块、小组里,纯靠热爱发电,也不可能将兴趣变现。那时对他们来说,潮玩只是生活的一部分,而且是不被家人、同事理解的一部分。闲鱼给了他们一个证明潮玩价值的机会。

商业价值是推动小众手艺可持续发展的重要推动力。作为国内最大的闲置交易平台,闲鱼平台上汇聚了众多大小藏家,他们痴迷于收藏小众手作,潮玩正是这样一种小众手作。在闲鱼,潮玩玩家们将爱好变成了事业,从兴趣中收获了真实的收益,新职业于是就此诞生。同时,潮玩玩家们也终于由此获得了家人、同事的理解,证明了自我价值。

于是,越来越多的潮玩玩家开始转战闲鱼,有人以玩养玩,有人以此为事业。潮玩,作为一种全新的文化现象开始规模化发展。

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土壤与生长

倪叔以为,一直以来我们都低估了闲置的价值。闲置的本质是什么?是物,是物便有其内在价值,稀缺的那一类于是便成了藏品。所以,闲置交易有两个非常值得关注的价值:物的价值唤醒和稀缺交易。闲鱼上的闲置大致可以分为两个大类:日常闲置和稀缺闲置,前者可以为一般用户优化生活成本和回血,后者则可以吸引一大批藏家。

有藏家,必然有玩家,新职业于是呼之欲出。

闲鱼玩家“红玉丸子”是新职业中的一名bjd娃衣设计师。bjd娃娃是养成文化的一类典型代表,越来越多年轻人把时间和心力倾注在这种球形关节人偶身上,以“娃妈”、“娃娘”的名义“养娃”,“红玉丸子”便是其中之一。从高压的市场岗位辞职后,“红玉丸子”便躲进房间里开始玩娃娃,每天五六个小时,一玩就是五年多时间。

“红玉丸子”作品

“养娃”是一项很费钱的爱好,“娃妈”需要经常给bjd娃娃换衣服、换造型等,其复杂程度不压于养一个真孩子。为了更好的“养娃”,“红玉丸子”开始自己亲自动作制作娃衣。“红玉丸子”曾非常得瑟得告诉他老公,自己的娃衣卖了有100多套了,于是他老公问钱呢?“红玉丸子”表示钱都拿去买布了,布拿回来做娃衣,然后卖掉了。

一个在闲鱼上以玩养玩的循环就这么开启了。30岁+的“红玉丸子”说,我是真的喜欢娃娃,自己做娃娃的布料有两个货架。

和“红玉丸子”一样,“胭脂扣”也是因爱好入行,以玩养玩,只不过她主攻改娃涂装,而且是从收集盲盒开始入坑。随着收集的盲盒越来越多(据她自己描述客厅有一面墙都是她的盲盒),“胭脂扣”萌生了改娃的想法,于是跟随视频从零学起,并将自己的作品晒上网,之后便有人前来咨询是否接单,“胭脂扣”就此走上职业化之路。

在闲鱼开始接单后,每月开始有近万元收入。作为一个宝妈,“胭脂扣”找到了让自己觉得舒适的生活方式和空间,时间*,兴趣满足。这种生活方式让她可以把更多时间和精力放在改娃上,创造了一系列复杂而惊艳的作品。作为一个色彩敏感的细节控,“胭脂扣”的作品大多偏向于色彩繁复的古风和宫廷风,代表作品《甄嬛传》、《如懿传》系列。

闲鱼上的众多小众藏家是“红玉丸子”和“胭脂扣”们以玩养玩的基础,爱好由此变成事业,不少玩家逐渐开始有了自己的工作室和沉迷的圈子。越来越多的“红玉丸子”和“胭脂扣”正在闲鱼批量涌现,潮玩改造的范围也越来越广,市场也越来越细分。以潮玩为中心,从藏家到玩家,再到更上游的原料供应,一个成熟的产业链条渐成雏形。

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存量与技术

以改娃涂装师、场景还原师、模型涂装师、模型改造师、人偶设计师等为代表的新职业的出现将闲置交易推向了一个新的高度,也为二次元文化派生出了一个新的细分大类。

形成这一趋势的原因有三:一是闲鱼将闲置交易推向了规模化,许多原本零碎的细分领域如二手书、老物件、手作、潮玩文化开始形成聚集效应,藏家与玩家开始规模化登场;二是市场上的手办、公仔、娃娃、模型等潮玩开始出现存量;三是基础款潮玩越来越无法满足年轻人的个性化需求,稀缺款的交易和对潮玩的个性化改造于是出现。

为了满足年轻人的各性化需求,越来越多的潮玩大厂在联名款之外开始尝试推出半成品手办和模型,比如需要由玩家自己打磨、拼装、上色的白模gk手办。这种半成品潮玩的出现一定程度上培育了市场,是推动新职业和专业玩家出现的重要推动力之一。

闲鱼玩家,曾在国企就职、管理过79人团队的“耕本部行”便是被这种半成品手办带进入行的,他是闲鱼上最早一批gk手办涂装师。和“红玉丸子”、“胭脂扣”一样,起初也是不被同事和家人理解,不明白他为什么放着好好的国企管理工作不做干这个。“耕本部行”顶着各方压力坚持了下来,随着手艺逐渐被认可,闲鱼上的年收入可达到近40万。

硬核技术流是这一批新职业玩家出现的另一个主要推动力。“红玉丸子”、“胭脂扣”、“耕本部行”以及倪叔接下来要讲的“魔喵王大人”都是技术流玩家,唯一不同的地方在于,“魔喵王大人”是一个场景还原师,以用模型还原或原创动漫作品中的“名场面”为乐。

00后大一学生“魔喵王大人”,起初是为了“应付”中专业毕展的毕业设计,结果无意间闯进了场景还原的坑,之后一发不可收拾。除了还原名场面,他还会去尝试还原一些灵感瞬间,比如因“河图”的歌《老酒街》而创作的《小巷,老街》。在这个作品中,他试图用一种破败和一些标志性物件还原一个时代的变迁。

这些特色潮玩职业在闲鱼找到了自己发挥的空间,在闲鱼上实现了自我价值和商业价值。当然,其潮玩玩家们基于独一元二的创意和概念的自身的定制化作品是这一切的根本。潮玩的核心是创意,是想象力。

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潮玩与闲鱼

有数据显示,全球潮玩市场的规模已破千亿。作为国内规模最大闲置交易平台和二次元二次交易市场,闲鱼未来可期。在这个时候举办闲鱼潮玩节,一来可以为更多小众职业提供平台和流量,二来可以让更多人看到潮玩文化和潮玩玩家。正如潮玩玩家“耕本部行”所说的那样,任何小众,在中国都可以成为大众。平台的推动至关重要。

潮玩玩家们纷纷转战闲鱼,一来是相信未来行业空间会更大,二是看中的正是闲鱼平台对玩家的支持。总的来说就是:相信未来会更好。

能靠本事吃饭,又能沉浸在兴趣里,是一件既踏实又有希望的事情,安心又舒心。未来,或许会有更多的人,更多喜欢潮玩的人在这个圈子和领域里找到更多的契机,在闲鱼吸引和聚集志同道合的人。闲鱼的烟火气,闲鱼与其他平台提供不一样的生态,让这群人在闲鱼上找到了更真实的活法,成就了他们全然不同于传统的职业生涯。

在闲鱼,梦想可以照进现实。

相信闲鱼潮玩节之后,闲鱼的潮玩文化会进入一个新阶段,至少是一个很高的起点,会有更多人看到这一文化现象,了解这些新职业及职业背后的玩家们。从技术流的角度看,新手艺人在崛起。在木工、织绵、制茶以及陶艺等传统手艺之外,新手艺正在涌现。新手艺和传统手艺价值相通的,都是手作,唯一的区别在于新艺手派生于次元文化。

在新手艺和新手艺人崛起的路上,各类圈层平台功不可没,自带藏品属于的闲鱼则将这一文化现象推向了高潮。原因有二:一是综合属于的藏品属性有助于新手艺的出圈,让更多喜欢收集稀缺物件的人进入潮玩文化圈;二是交易可以为玩家们带来收益,以玩养玩或以此为生。

身份认同和分享经济是潮玩文化走向未来的两个重要因素。年轻一代有着非常强烈的身份认同需求,于是一个个圈层开始崛起。圈层文化的核心是分享,分享圈层社交的核心。一句话总结就是:通过分享来获取身份认同,进而实现自我价值的满足。

6月29日-30日的闲鱼潮玩节,这些小众职业将集中在线上亮相。从这一点上看,这场潮玩盛会像极了一场“成人礼”,在这样一场大型分享秀中,新职业迎来高光。

6月28日,是闲鱼创立6周年的日子。六年走来,闲鱼的用户规模已经突破3亿,日活用户突破2000万,gmv将近2000亿元。眼下的闲鱼已经是当之无愧的头部玩家,作为国内规模最大的闲置交易平台加规模最大的二次元交易平台,这意味着潮玩文化未来可期。

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