为什么说明孝宗朱佑樘另类的不像明朝的皇帝？

　　古代有很多著名的人物，这些人物也颇受争议，其中明孝宗朱佑樘的一生是经历过人生百态，也是人们议论的对象。他都有什么秘密呢，请听我详细道来。

　　朱佑樘：以德报怨勤政爱民，还不近声色，他另类得不像明朝的皇帝

　　印象流中，明朝奇葩皇帝特别多。但凡事总有例外，有这么一位皇帝，在位18年时间里，真正做到“勤政爱民，恭俭仁厚”。他缔造的大明王朝，一度被冠以“弘治中兴”的美誉。

　　明朝名臣朱国祯说过：

　　“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”

　　这皇帝是要多好，才能被人说成和汉文帝和宋仁宗并列。他身上到底有何传奇遭遇才能让许多人“吹”出了天际?

　　对待仇人，做到了以德报怨

　　哪个皇帝在登基前没有仇人，哪个不是做了皇帝后利用权力秋后算账，铲除异己的?朱佑是个例外。当年他母亲纪氏怀上他的时候，恰逢万贵妃流产痛失爱子更是对她百般折磨。《明史》中对这段历史也有记载：

　　“掖廷御幸有身，饮药伤坠者无数”。-《明史》

　　三言两语，将万贵妃毒害后宫皇妃的罪行公之于众。如果不是因为遇到了好心的太监宫女拼命保住这皇子，那朱佑樘很可能都熬不到出生。

　　在太监和宫女们的掩护下，朱佑樘终于在安乐堂得以长大。而万贵妃的所作所为朱佑樘早就耳濡目染，看在眼里，记在心里。

　　公元1487年，朱佑樘顺利即位，登上了皇帝的宝座。也许很多人会想象着这位可能是未来皇帝的朱佑樘在登基后会运用自己的权力对万贵妃进行彻底“清算”。可是，他没有。

　　汰传奉宫，罢右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革法王、佛子、国师、真人封号”-《明史》

　　也就是说，朱佑樘上台后仅仅是在政治上改革弊端，将前朝的苛政一一废除。诸如法王、佛子、国师等这些官职都不再设立。其他人都是按照大明律令进行惩罚，没有半点公报私仇。

　　孝宗仁厚，亦置不问，安、吉得无事。-《明史》

　　孝宗宽仁厚待，对于万安和万吉的事情也没有过多追究(万安和万吉是万贵妃的弟弟，在前朝把持朝政，胡作非为)。想想之前，朱元璋开国后诛杀功臣、朱棣直接灭了方孝孺十族，明孝宗对于残害自己的万贵妃*，足够仁厚了，做人能做的如此尚且不易，何况还是个皇帝。一个人一旦拥有无限权力，肯定会想着利用权力对以前加害过自己的人加以报复。这是再正常不过的事，既是必然事件也是人性的最真实写照。但明孝宗是个例外!

　　勤于国事，不近声色

　　孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。-《明史》

　　明孝宗不仅宽厚仁义，而且生活简朴，勤于政事，时刻能保持朝廷秩序不变，使得国家安定，人民富庶。在《明史》中就有记载：说明孝宗在位时期，重新开设了午朝。我们都知道，明朝皇帝，特别是嘉靖和万历，几十年不上早朝。朱佑樘不仅上了早朝，还开了午朝，早上谈完国事，大家歇一歇，中午继续讨论。对比后面这两位，简直天壤之别。

　　对于工作效率上，朱佑樘规定：普通的奏折处理时间不能超过两天，如果遇到大事，需要多个部门协同办理的，那最多不能超过10天。军国大事在15天内就要处理完。这对于国家运转，政务及时处理有着重大意义。

　　张弛有度，与民休养

　　在经历了成化年间的种种弊政后，朱佑樘深感“国之大于一人之身，必为范”。

　　用现在话说：以前过的太浪费了，现在我当家作主了，必须要简约一点。

　　从朝鲜进贡回来的使臣就曾经对朱佑做以下描述：宪宗先帝在的时候，很铺张浪费，现在朱佑樘上台了，要改变以往奢靡之风，不喜欢金银珠宝，每天都不敢荒废朝政，见大臣时候穿的都是旧衣服，只有在祭祀大典时才穿新衣服。国宴呢，也没有请什么戏班子。为的就是能让前朝弊端摒除。

　　正常人都知道有好看的新衣服上班是再正常不过的事，可是朱佑樘作为一个皇帝，添加一件新衣服这种小要求怎么了?难道大臣会反对吗?作为皇帝，要风得风，要雨得雨。但朱佑樘克制住了，没有利用自己的皇帝身份骄奢淫逸。

　　在皇宫里，他更是身体力行，减免掉很多不必要开支。根据明史记载，在弘治三年，明孝宗就提出了减免御用的宫廷摆设和一些焚烧祭祀的物料。真正做到了从自身做起的节俭。

　　减供御品物，罢明年上元灯火”， 庚午，减陕西织造绒毼之半-《明史》

　　减免了御用贡品，上元节的蜡烛，灯笼等都废掉。就是一种皮质的布，非常奢侈，一律。古代皇族对于祭祀是十分看重的，特别是在古代重视道教的情况下，上元节更是年度盛世。但为了防止采买浪费，其中官员中饱私囊，朱佑为了替国家省钱，直接免除。一个皇帝，不顾自己的颜面，皇家威仪能做到如此，真的是让人敬佩。

　　记得当年明月在《明朝那些事儿》中对朱佑的评价：

　　他是个好人，也是个好皇帝。做皇帝要有权谋。为了权力可以伤害任何人，而朱佑樘却用善良的心感化了敌人。

　　悠悠青史，他的评价是最准确!

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