张居正能挽救明朝 张居正死后为何会被清算

　　今天趣历史小编就给大家带来张居正和明朝，希望能对大家有所帮助。

　　张君正以一己之力，为明王朝续命70年，站在如今的视角来看，他不愧为一位大英雄;但为什么因他的改革而受益的明王朝统治集团，却“忘恩负义”地剥夺其荣誉、迫害其家人，甚至险些将其开棺鞭尸呢?这反映了人性中根深蒂固的弱点。

　　中国历史上有两种人很难有好的归宿：一是权臣，二是改革家。很不幸的是，张居正这两种身份全占了。

　　我们先看看历史上那些权臣、改革家的共性，再聊聊张居正的个例。

　　所谓权臣，可以理解为权力大到能够跟帝王相提并论(甚至超过)、但并没有篡位意图的大臣。严格来说，这个名词本身并没有褒贬之意，关键在于权臣所作所为的性质。咱们这里只列举那些相对正面的权臣。

　　谈到权臣，必定会提到“伊、霍”，即商朝的伊尹、西汉的霍光，这二位是两千年封建史上无数官员的终极偶像。

　　伊尹历经成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代商代君主，辅政五十余年，职务相当于后世的相。其权力之大，甚至可以左右君主的命运，比如他曾将为政无道的太甲流放。在正统史料中，伊尹享年百岁、光荣去世;但《竹书纪年》称，伊尹放逐太甲后想篡位自立，结果被对方暗中刺杀。

　　霍光咱们很熟悉，汉武帝死后，他被指定为辅政大臣，执*力近20年，曾经废除刘贺、迎立汉宣帝，为西汉王朝做出了卓越贡献。但在他死后，全家被灭族。

　　还有两位，是诸葛亮口中的“管仲、乐毅”，前者辅佐齐桓公成为首位春秋五霸，晚年得以善终;乐毅辅佐燕昭王振兴燕国、率燕国几乎灭掉齐国，但在燕惠王即位后，他却不得不逃向赵国捡回一条命。

　　另，战国时主持秦国政局数十年的魏冉，最终也落得被驱逐的结局。

　　相对于权臣，中国历史上的改革家下场整体上更加悲惨。

　　以变法推动楚国强盛一时的吴起，死于楚国贵族的乱箭之下，尸体被车裂;

　　中国古代最为成功的商鞅变法，让秦国改头换面、奠定秦国一统天下基础，但商鞅却被以谋反罪名诛杀、灭族，尸体被车裂;

　　思维看似超前、实际上试图以周礼治国的王莽改制归于失败，其本人惨死;

　　宋神宗去世，曾经轰轰烈烈的王安石的变法被全部废除，王安石本人郁郁而终。

　　综上我们可以发现这样一个规律：那些为所在王朝做出过积极贡献的权臣、改革家，下场大多不怎么好。其主要原因在于：他们的行为，虽对所在政权整体利益具有积极贡献，但要么侵犯了帝王本人的威严，要么损害了既得利益阶层的权益。只要条件成熟，这些人必定会对权臣、改革家进行打击报复。

　　一句话概括：当个人利益和集体利益冲突时，绝大多数人会毫不犹豫的选择前者，这就是人性中的一项重大弱点。我们结合张居正变法来理解这一概念。

　　先看看张居正为什么要推进变法。

　　明朝中晚期，曾经号称“远迈汉唐”的明王朝已经今非昔比：吏治腐败，尸位素餐的冗官多到令人发指;土地兼并恶化，财富过于集中，百姓处境悲惨，国库空虚、财政拮据;军事方面，外有蒙古、女真虎视眈眈，内部流民频频揭竿而起......这一幕，跟后来明朝末年崇祯皇帝面对的情况何其相似。

　　幸运的是，与明末东林党、阉党相继乱政不同，此时的大明王朝，还有一批像张居正这样既有决心、又有能力的实干家。

　　与上文相对应，对于张居正变法的内容，我们从政治、经济、军事三方面进行梳理。

　　政治方面，“尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”。强化*集权，推行“考成法”，狠抓对各级官员的考核，其后视具体表现进行赏罚;重用良臣、裁汰冗官，减轻国家财政压力、提高*办事效率。同时还打击不法权贵，确立社会对法规的尊重，获取百姓对统治集团的信任。

　　经济方面，明王朝的首要问题是：国家和老百姓没钱，但地主权贵富得流油。针对特权阶层兼并土地、其后利用权力逃税避税的现象，张居正重新丈量、核对全国耕地，打击偷税漏税;在此基础上，推行“一条鞭法”，通俗理解，就是把以前所有苛捐杂税“并为一条”，收税的时间、方式、内容简单明了，避免官员从中捞取油水。

　　军事方面，结合国库吃力、百姓疲敝的现状，在边境推行相对和平的防御政策。一方面在边境修建瞭望台，起用戚继光、李成梁等名将;另一方面与鞑靼人进行边境贸易，不仅维持了边疆稳定，还使明朝廷获得了可观的经济利益(得到大量马匹，积攒储蓄金400万)。

　　张居正极为聪明，他以“推行太祖法制”为掩护，实际上处处针砭时弊，既堵住了一些反对派之口，又有效迎合了老百姓和国家的现实需要，这就是他与王安石相比更加成熟的地方。

　　张居正变法给明王朝带来的积极改变是有目共睹的。他主政前，国库存粮不够一年之用，若遇上大灾大战，明王朝将面临崩溃之忧;他改革后，国库存银六七百万辆，存粮够用十年，政坛苛疾被一扫而空，对内对外局面稳定，和谐稳定、安居乐业的盛世之貌初露端倪，也为万历皇帝留下了一份雄厚的家业。所以后人称赞张居正“除却伊、周只此人”，“明代唯一的大政治家”。

　　但在统治集团中，掌握真理的向来是少数派。相对不安现状、敢于革自己所在群体的“命”的张居正而言，那时的大部分统治者都是短视、自私的。相对于变法带给王朝的改变，他们更注重个人的颜面和利益。

　　张居正死后短短4天，就有七个言官弹劾掉了张居正留下的接班人潘晟;随后，他们把矛头直接指向了张居正。万历几乎是迫不及待的翻脸，连接祭出抄家、削爵、夺赐、诏告天下、甚至差点开棺鞭尸等无情的霹雳手段，张居正家属也饱受迫害。

　　万历皇帝为什么要这么残忍的对待自己王朝的功臣?这里尝试以他的视角进行解释：

　　其一，张居正主政的十年，也是自己像儿子一样被其管教的十年，这对年纪渐长、帝王尊严意识逐渐苏醒的万历来说是奇耻大辱;

　　其二，对帝王而言，有些事物是神圣不可侵犯的，那就是权柄：“惟名与器，不可以假人，君之所司也”。张居正虽主张“尊主权”，但彼时的生杀予夺、奖惩大权都在他这个内阁首辅身上，这对至高无上的皇权无疑是极大的侵犯;

　　其三，封建皇权下向来推崇“零和博弈”，即皇帝不允许有人的权威超过自己。而否定张居正的最好办法，莫过于否定他做过的一切。

　　以上，就是张居正作为权臣付出的代价。作为改革家呢?

　　万历皇帝敢于如此暴虐的清算张居正，是因为有那些变法“反对派”的支持与协助。结合上文变法措施我们很容易发现，打击土地兼并、严查逃税漏税、加强对官员的考核，处处打在那些政权寄生虫的要害上;变法让国家和老百姓得利，但对那些依靠特权强取豪夺、尸位素餐的权贵而言，无所事事就能“朱门酒肉臭”的好日子过去了，他们对张居正自然恨得几乎想食其肉、寝其皮，也就不奇怪为什么他们一度想开棺鞭尸了。

　　实际上，纵观几千年的封建史，王朝的覆灭过程形态各异，但都有个共同特征：阶级固化、土地兼并严重到无以复加，封建政权无法自我调节，只有通过战争来重新洗牌，以最为残忍地方式实现新一轮的循环。

　　“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，任何王朝在初期都体现出欣欣向荣的气象，但没过多久就步入下坡路;张居正改革的本意，就是试图通过统治阶层的自我调整，以使王朝逐步趋近开国时期的状态，只可惜人死政灭，明朝的颓败不可避免。

　　光从这一点来看，万历皇帝比当初秦国的秦惠文王差远了，毕竟后者能够“灭其人而留其政”、杀掉商鞅但保留商鞅变法。

　　不过，张居正仍配得上这样的评价：“他也是一个真正的英雄，是一个孤独的英雄”。

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