用户手册

用户手册是作者经过实践活动形成的经验。包括实践过程中所有的记录，正确的，或者错误的。用户手册应该分为两部分，经验与理论。

 

经验不是指实践的过程，应该是实践的结果。用户不需要经历作者的实践活动，他们需要的是能够直接指导其开始FreeNAS服务器设置的工作。用户不需要知道一步一步的做什么，需要的是我有一个要求，如何通过理论实现这个要求。

 

经验，用户手册的第一部分是作者实现自身要求的最简单的经历。

 

用户作者想保存一些照片、音频与电子图书资料。照片、视频只能有作者或者妻子上传，或者把保存在服务器上的照片与视频删除。孩子与作者的父母亲只能浏览照片，播放视频的操作。编程方面的图书只需要用户作者上传与读写。其他人无任何访问的权限。妻子有自己的私密照片，只有作者与妻子两个人可以上传与查看。孩子或者作者的父母浏览照片，播放视频的时候不需要输入密码，只要联接服务器就可以操作。

 

作者想增加一个保存自己文章的文件夹。这个文件夹只属于作者自己。其他任何人不能共享。如果有朋友来到家里，可以查看浏览指定的照片或者播放视频。所有到来的朋友是否可以自动浏览共享指定的数据。要求登录方便，不需要复杂的操作。

 

可以通过网络盒子在电视机上浏览照片，播放视频。手机(安桌或苹果)、电脑(台式机或者笔记本)，都可以共享上传资料数据。

 

用户手册首先是一个实例场景，是手册作者实现自身要求并经过实践检验的行为活动。然后是理论部分。这部分应该有综合有分析，按照场景中的要求提供各种理论的指导工作。简单说，场景中有一个要求建立私有的文档资料文件夹。这是怎么实现的呢？对于任何建立这种要求的操作，都具有共同的属性与方法，或者说操作步骤。

 

理论就是把场景中的特殊性上升为普遍性。用户根据场景中的要求，找到自己的如何操作的设置的。如果用户的要求没有出现在场景中，那么用户可以根据自己的特殊要求，通过对理论的综合与分析，找到解决自己问题的办法。

 

所以用户手册中场景的设计要尽可能的全面，这些场景不能是作者自己想象出来的，而是从网络上收集不同的用户的需求。把大数人不同需要，分门别类的综合与分析。找出各种需要之间的共性。把这种共性设计在场景中。

 

作者通过实践活动实现了场景中的要求，也即实现了现实生活中部分用户的要求。从实践的活动中，作者不断的抽象，也即由具体转化为抽象，综合分析得到共性的东西，这就是理论的普遍性意义。

 

如何的从场景中的特殊性上升为理论的为普遍性？作者在场景中要建立一个私有的保存自己文章的文件夹。只能自己上传读写操作。从特殊性来说这是保存私有的文章。从普遍性来说，保存私有的照片、视频、任何私有的文件都是如此的操作。

 

从特殊性来说，文件夹中保存着的是文章。从普遍性的意义来说，只要把文件夹的权限共享方式设置正确，那么这个文件夹可以保存任何形式的私有文件。那么在这里得到的理论之一：建立一个可以保存任何形式的私有共享的文件夹的方法是什么呢？

 

对于这个理论，继续的进行分析。用户、文件夹、权限、共享，这四个内容是对于所有操作抽象。也就是说场景中的内容，最终可以归结为上述四项内容的抽象。也即编程语言所说的类，类是没有实例化的对象。对象是具有具体属性数据的类。类与对象的区别在于属性而非方法。类中会有一些虚的方法，也即只有名称，没有行为的方法过程。继承的类，可以对这些父类中的虚的过程进行具体的行为操作。

 

数据文件服务器的行为，无外乎上述四种操作的组合。也即用户、文件夹、权限、共享基本的砖头，所有的功能都是这些砖头不同方式的组合。关系？要找出四种操作彼此之间的联系。无论其具体的表现形式是如何的，但是彼此之间的联系，具有一定的规则，这是不会改变的。这个规则在程序设计的时候就已经明确了。　　

 

理性的认识就是要从实践活动中抽象掉千变万化的现象，找到静止不变的彼此之间的联系。也即是本质。本质是静止的不变的吗？在一定的条件下，这个条件是在这里是指软件的版本。软件的版本不变，这个软件中的四项内容，彼此之间的关系就不会改变。从这个意义上，本质是不变的，也即事物是处在量变的过程。

 

作者在私有文件夹中究竟是保存文章还是保存图片，对于文件夹的共享方式，用户权限没有任何的影响。保存文章或者保存图片又或者保存视频，用户、文件夹、权限、共享，这四项彼此关系并不发生改变。这就是本质，变化的只是保存文件的类型。也即是现象。从这个意义上来说本质是静止的，现象是变化的。

 

软件的版本变化了，用户、文件夹、权限、共享四项内容的关系也就可能发生改变，也可能不变。这个要通过实践来检验。从这个意义外说本质又是变化的。

 

文件服务器基本的四项内容：用户、文件夹、权限、共享。无论软件的版本怎么的变化，这四项内容是基本不变的，也即是点。变化了的是彼此之间的关系，但是内容是不变的。从这个意义上来说，内容比关系又更加的抽象，也即内容是本质，是不变的。彼此的关系反而是现象，是变化的。

 

理论脱离实践活动，也就没有任何的意义。从这点来说，理论性的文章必然有具体行业的，具体社会活动做为基础。从某一个行业形成的，某一个社会活动中的理论是不是会片面呢？

 

一方面理论是片面的，理论总有这个理论适用的范围。一方面理论是全面的，因为事物有共性。任何事物最初都是从无到有，生命的细胞是如此，天下万物也是如此。这就是中国古代哲学家发现的，天下万物生于有，有生于无。天下万物有其共性，那么由万物由生产出来的理论，必然也就有共性。人的认识具有普遍性的意义，这不奇怪。

 

理论性的文章，没有具体的实践活动，科学实验，没有了社会活动做基础。那就成了无源之水，无根之木。最后只能是不断的搬来倒去的堆彻一些哲学上的词语。在哲学里哲学，在理论里理论。哲学家们只是不断的解释世界，问题在于改造人们的现实生活。

 

这是一篇准备建立FreeNAS服务器时所想到的文章，要写一本用户手册，写一个说明书。结果写成了这样的内容。想到那就写到那里吧，想到什么就写些什么。文章看起来没有条理，天马行空，很是混乱。就是我自己也有这样的感觉。