哥哥被废弟弟意外即位，后人只顾嘲笑，可曾想过背后的因素？
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古代各个王朝，对末代皇帝或者受权臣挟持的皇帝，大都抱以同情或者遗忘，甚至后人把王朝灭亡归罪于末代皇帝及傀儡皇帝，其实一个王朝到此地步，是前代问题的累积，并不能把所有问题都累加到最后一个皇帝之上。比如东汉末帝汉献帝，后人认为他活在曹操脸皮之下，一切按曹操脸色行事。其实汉献帝也有诸多无奈，他反与不反结局都一样。但曹操并不知道，他的子孙同样活在司马氏的淫威之下，不过他这个后代奋起反击，灰飞烟灭，后人却对他评价不高。
不小心当皇帝
曹操这位子孙就是曹丕的长孙曹髦。曹氏子孙被司以懿移至邺城监视后，曹氏子孙已经失去往日的富贵奢华。但曹髦却不同于其他曹操后裔，他从小好学有文采，其文风有曹操及曹植的风范。
254年，司马师废掉曹芳本想立曹操之子曹据为地，但在郭太后的坚持下，立高贵乡公曹髦为曹魏皇帝。曹芳虽然是魏明帝的养子，但与曹髦也是兄弟关系。而曹髦并不知道自己能成为曹魏皇帝，在他看来曹氏天下已经被司马氏把持，曹魏灭亡是迟早之事，他忧心也无用，因为他是曹丕的庶长孙，无论其地位还是身份，想当皇帝也不可能。但司马师还未统一三国，不可能废掉曹氏皇帝，他还要打着曹魏之名，统一三国。
据《三国志》记载：“高贵乡公讳髦，字彦士，文帝孙，东海定王霖子也。正始五年，封郯县高贵乡公。少好学，夙成。齐王废，公卿议迎立公。十月己丑，公至于玄武馆，群臣奏请舍前殿，公以先帝旧处，避止西厢;群臣又请以法驾迎，公不听”。254年十月四日，曹髦到达洛阳北郊邙山的玄武馆暂住，大臣劝他到前殿居住，曹髦则说：“前殿乃先帝寝殿，不敢越礼”。于是他住在西厢房内，官员请他以天子之礼进京登基，他仍旧不同意。
254年十月五日，曹髦从邺城回到洛阳，正式走马上任曹魏皇帝，他一上任便展现出不同的一面，当时曹魏文武百官都到洛阳西掖门南迎接曹髦，曹髦到达后，赶紧下车以礼拜谢曹魏官员的迎接。据《三国志》记载：“庚寅，公入于洛阳，群臣迎拜西掖门南，公下舆将答拜，傧者请曰：‘仪不拜。’公曰：‘吾人臣也。”遂答拜。至止车门下舆。左右曰：“旧乘舆入。”公曰：“吾被皇太后徵，未知所为!’遂步至太极东堂，见于太后。其日即皇帝位於太极前殿，百僚陪位者欣欣焉。”
司礼官向曹髦禀报：“按照皇家礼仪，您是天子，不需要给百官还礼。”曹髦则说：“现在我也是别人的臣子啊!”言外之意，就是曹髦也受司马氏挟持。曹髦答拜完百官后，回城，当百官下车后，他也要下车前行，曹髦旁边人连忙劝阻：“您是皇帝，你不必下车，乘车进去即可”。曹髦则说：“皇太后召我来，还不知道干什么工作呢!”于是他下车和百官一起走到太极东堂，拜见了皇太后，限在太极前殿登基称帝。此时曹髦只有13岁，而且从他入京、进京、登基三个环节来看，都表现出有礼有节有气概，曹髦的作为已经被司马师关注。
酝酿夺回皇权
司马师听说曹髦进京后的细节，他派钟会考察一下这个小孩到底有多大能量。钟会是曹魏大臣钟繇的小儿子，我们都知道钟繇是大书法家，他的书法与王羲之被后人称为“钟王”，现在楷书实际是钟繇所创。但就是这样一位魏臣及才子，其儿子钟会从小也博学多采，尤其擅长玄学，但他是司马师的心腹，也是司马师把持曹魏大权的头号谋臣。
钟会这个人很自负，在三国中他实际属于奸臣之列，他曾因为嵇康看不起他，便害死嵇康，可见钟会之肚量。钟会拜见曹髦后，并与之谈话，他大吃一惊，没想到曹魏竟然还出了这样大罪的后人。
钟会向司马师汇报“才同陈思，武类太祖”，钟会对曹髦的评价是，才思与陈思王曹植一样，武略方面不亚于曹操。这样高的评价，司马师怎么能放心。
曹髦当皇后，派大臣们到各地巡视，解决民间的冤情及官员失职的行为，一时间曹魏王朝出现了新气象。在对待权臣上，曹髦对司马师很客气，他知道以他的实力，搬不动司马师。他在等待机会。
曹魏在司马师的执掌下，开始了攻蜀之战，曹魏老将毋丘俭、文钦起兵声讨司马氏，司马师率军平乱，毋丘剑战死，文钦逃往东吴。在经过这一战司马师大病，他快要死时，把弟弟司马昭招来，让他接任大将军，防止生乱。
此时身在洛阳的曹髦认为机会来了，于是就下令让司马昭留守许昌不要还师，但姜还是老的辣，司马昭当然知道曹髦的意图，于是率军返回洛阳，致使曹髦计划落空。曹髦不得不封司马昭为大将军。
曹髦即位六年后，他沉不住气了，因为司马昭越来越露出要篡位的迹象。为此，曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，他对三人说：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受辱废，今日当与卿等自出讨之。”
这三个大臣一听曹髦竟然说这话，都很害怕。王经劝曹髦：“司马氏已经*很久，皇帝手下无兵无卒，用什么讨伐他们?如果讨伐必将失败被杀!”王经话说完，曹髦掏出讨伐司马昭的诏书，很坚定的说：“我意已决!即使死，我怕什么?!”随后曹髦向太后告诉讨伐司马昭事宜。但曹髦却不知道王沈、王业已经跑到司马昭那里通风报信了。
王沈是什么人?其父是曹魏开国大臣大机，王沈也是曹魏培养起来的官员，本是曹爽部下，高平陵之战后，他依附于司马懿。
曹髦为何信任王沈?因为王沈有才，曹髦经常找他谈论诗文，并大力提拔他为侍中。但王沈却不领曹魏家的恩情。
王业又是什么人?他虽然姓王，但与王沈、王经没什么关系。他之所以告密，就是看清了当时形势，因此告密后升官发财。
王经与上述两人不同，虽然姓王，也不是一家人。他出身贫民，后来一步步成为曹魏官员。当时告密时，王沈与王业劝王经一起去，被王经拒绝。他认为作为臣子应该忠于皇帝。
曹髦开始筹划自己夺权计划，他冒险从陵云台存的兵器取出发给身边的侍从及仆人。可见当时曹髦一点兵都没有。禀告太后回来，带着冗从仆射李昭、黄门侍从焦伯等到陵云台，取出那里封存的铠甲兵器，发给宫中的僮仆、侍从。
后来曹髦知道王沈、王业已经向司马昭告密了，因此，他加紧了计划实施。以一百多名仆人侍从，却与拥有十几万大军司马昭作战，用“自不量力”也好，用“鸡蛋碰石头”也罢，曹髦都坚定去做。
在曹髦眼里，杀掉司马昭，不仅要快，而要光明正大的去做，没必要遮遮掩掩的。曹髦拿着皇帝剑坐在那里等待天明。
夺权失败被杀
260年6月2日，早晨大雨，并没有阻止曹髦。他登上皇帝辇车，令人击鼓出击，并率300多名仆人侍从，向司马昭住处杀来。当曹髦的队伍前行，碰到了司马昭弟弟司马伷的队伍。曹髦大喝一声，司马伷不敢与皇帝打就跑了。
曹髦胆气越来越足，他率队到沈阳东面的云龙门，因司马昭的将府就在云龙门与洛阳城之间的位置。曹髦又碰到贾充带领的精锐禁军。曹髦照例大喊一声，禁军一看是皇帝，纷纷入兵器沈走。贾充命令他的手下：“司马氏如果败了，我们不会有什么活路，要赶快出击。”
贾充手下的成济、成倅兄弟问贾充是杀，还是抓?贾充凶狠的说：“杀之!”这就是曹魏培养的大臣，连一丝怜悯之心都没有。当然贾充也知道跟随司马氏的后果，莫不如把篡臣之名坐到底。
成济上前就刺杀了曹髦，据史料记载矛头从曹髦前胸爬穿过后背。对于曹髦被杀，后人认为曹髦没有韬光养晦等待时机，《资治通鉴》：“帝有诛昭之志，不务养晦，而愤郁之气见于辞而不能自掩，盖亦浅矣。”
其实，司马师死后，曹髦就计划拿下司马昭，因为司马昭不在洛阳城，但司马昭的儿子们也不是吃素的，曹髦即使那时行动，也会失败。
曹髦被杀后，为了平息民愤，司马昭杀了成氏兄弟。但贾充不可能杀，他是司马昭的心腹，被升为安阳乡侯。王沈告密有功，升为安平侯。而王经因为没向司马氏汇报，被杀害，而且满门抄斩。《世说新语·贤媛》记载，司马昭杀王经说了这样一句话：“经正直，不忠于我，故诛之。”
更令人感动的还是《资治通鉴》和《汉晋春秋》记载：王经被抓时，他向老妈跪拜，当时王经母亲就笑着说：“人都有一死，就看死的值不值，为皇帝咱们一起死，有什么遗憾呢?!”有这样母亲，培养出来的必定是忠臣。
结束语：
那么曹髦有没有机会搬倒司马氏*呢?答案只有一个：根本不可能。后人笑话曹髦自不量力，没能等待机会而丧命，是个傻皇帝，明知死而要冒傻气。但曹髦等不来这样的机会，他之所以贸然行动，其实有他的道理，从千年来对司马氏家族及晋朝评价来看，曹髦做出了贡献。
一是他用自己的死，让司马氏家族坐实了篡位之命，即使后来建立晋朝，也不被后人尊敬。虽然曹魏篡汉，但那是禅让，而司马氏则用了血腥杀戮，失掉了“仁”字。
二是他用自己的死，唤醒曹魏大臣，让他们看到，天下是曹氏的，不是司马氏的。
三是他用自己的死，体现国人千年人的“气节”，骨气、勇气、士气，这是中国人千年来最不能缺少的东西。
有人说：“历史是成功者的历史”，这句话太片面，历史也有失败者一席之地，曹髦的死体现的是民族气节，这一点后人并没有忘记。古有荆轲刺秦王，也是一种气节。像曹髦这种气节现在我们又流失多少呢?
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