王珪历经三朝，官运恒隆，如何做好官场不倒翁
俗话说“伴君如伴虎”，一语之错，一言之差，都可能罢官乡里，永不录用，甚至人头落地。但有的人却能高高在上，终生屹立于朝廷而不倒，散发着他们独有的人格魅力，让君主为之倾倒。他们总是能想君主之所想，思君主之所思，有的不求有功但求无过，有的陷害别人以取悦君主，简直是无所不用其极。
首先要说有“不倒翁”之称的貌疏宰相。
此人虽饱读诗书，文采斐然，甚至在太宗淳化三年考中进士，据说差点中了状元，但人品低下，为人狡诈圆滑，是手到擒来，是毫不脸红，陷害同僚于无形之中。凭着他那狡诈圆滑、曲意逢迎、鬼话连篇的本事，曾三任宰相，历经太宗、真宗、仁宗三朝而不倒。人送外号“不倒翁”。
▲宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位，第三子，母为。
宋真宗不知那天，的做了一个梦，梦见有神人在五岳之尊的泰山赐于他一部天书。王钦若知道此事后，丝毫没有放弃这次的大好机会，紧接着，就编导了一处天降天书的事件。编的是纹丝合缝，有理有据，说一日，一位叫董祚的木匠，正在泰山的醴泉亭忙的，突然抬头发现从远处空中飘来一块黄绢，上面写着真宗的名字和一些不为人知的文字和符号。董祚感到惊奇，便拿来交给了他。他顿时想到皇上前两天的那个梦，于是赶到宫中，献给了真宗。那正合真宗之意，二话没说，马上封禅泰山，并在山上大建宫观。这溜须拍马拍得是神乎其神，没有做不到的，只有想不到的。
即使大名鼎鼎的，也曾栽在他的枪口下，还因此被真宗罢了相。
▲澶渊之盟是北宋与辽在经过四十余年的战争后缔结的盟约。
话还需要从历史上那次有名的“檀渊之盟”说起，宋真宗景德元年(1004)，辽军大举南侵，都成开封岌岌可危。王钦若主张为避其锋芒应迁都，寇准主张抗敌，并力主真宗亲征，以增加士气。后来都知道，北宋军大胜，皇帝对寇准更加器重。由于皇帝极力求和，随签订了“檀渊之盟”。这事却成了王钦若后来陷害寇准的把柄。于是，有一次，他对真宗说起这事，说让皇帝亲征这明明是拿皇帝的性命做赌注，并接着说，签订的“檀渊之盟”就是一个，有损皇威，简直是对皇上的侮辱。真宗被蛊惑的，开始对寇准产生怀疑，不久就罢了寇准的宰相职务。
当然，本性难移的王钦若到了仁宗朝时，也是同样用他那一贯的伎俩，赢得仁宗的欢心，又一度为相，并被封为冀国公。虽然，朝中正直的大臣也曾弹劾、指责、揭露他的嘴脸，但他却像不倒翁一样始终没有被搬倒，并毫发无损的安度晚年。
继王钦若之后又出现了一个叫，北宋。
说起王珪又不能不提中国第一才女。王珪的大女儿嫁给了齐州章丘(今山东济南)的李格非，俩人生了个才女叫李清照。李清照的才华为何如此出众?与家学渊源是分不开的，父亲李格非是“小”其中之一，曾拜在大文豪苏轼门下学艺，并在熙宁九年(1076年)中进士。上面提到的李清照的祖父王珪虽品行不咋的，但文采毫不逊于女婿李格非。
王珪曾在仁宗庆历二年(1042年)，进士及第，高中榜眼(全国第二名)，连北宋文坛领袖也对其文采钦佩不已。王珪能有李清照这样才华出众，的外甥女，也不枉在夸耀一番。但让他更加揪心的是他那遗臭万年，永世被唾骂的孙女和孙女婿——和。王珪第四个儿子叫王仲岏，王仲岏有个女儿嫁给秦桧，就是和权奸丈夫跪在墓前的王氏。
秦桧夫妇的既把他们自己悠久的钉在了历史地耻辱柱上，世代长跪于岳飞墓前忏悔乞饶，又让后人以为耻。秦桧的后代子孙秦涧泉曾写道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。
▲秦桧夫人跪像
李清照继承了外祖父的文采，秦桧却学到了祖父的为政之术，并更上一层楼。先说王珪的文采到底牛到什么程度。
话说，有一年，诗兴大发，特召王珪到宫中饮酒赏月赋诗。仁宗和他谈诗论文，好不惬意，虽将自己写的诗给他品赏。王珪，拿在手里，捧在心上，极尽奉迎之能事，“叹仰圣学高妙”，一阵阵赞美之词不绝于耳，听得仁宗是。俩人是越谈越尽兴，最后，仁宗提议让随身的宫嫔拿出她们的领巾、团扇、手帕等物向王珪求诗，并让王珪使用自己的御笔。王珪确实可出口成章，提笔成文，不假思索，根据每个宫嫔不同的特点，构思遣词，笔走潜龙，一篇篇佳作呼之即出。仁宗大为赞叹，并对宫嫔们说，这是要给润笔费的。于是，宫嫔们纷纷取下自己的饰物放到王珪的袖中。此情此景比当年李太白在杨贵妃面前的那番风采有过之而无不及。时人欧阳修也曾称赞其为“真学士也”。
文采出众，并不能代表有经世治国的才能。但身在其位不谋其政，德薄而位高，处处明哲保身，一心谄媚奉迎，就会让世人所不齿。王珪虽身在宰相之位，但毫无宰相之责。对皇帝的对与错没有劝谏、诤言，唯皇帝旨意是从。他上殿进呈时，毫无主见看法只是说是去“取圣旨”;神宗决定后，不问正确与否，只是恭恭敬敬的回答“领圣旨”;退朝后告诉禀事的人，便说“已得圣旨”。，办事效率就是高，没有一句多余的话，丘壑尽在胸中。这种行为虽比不上晚辈秦桧的大奸，为人所憎恶，但身居宰辅，却只为自身，不为国家之政、百姓之念着想，确实不是一个称职的宰相。
王珪和自己女婿的老师大文豪苏轼却势同水火。大家是否还记得，公元1079年，(宋神宗元丰二年)6月间，历史上有名的“”，那次差点要了苏轼的命，把原本幽默风趣的苏轼，也是吓得不轻。
▲宋神宗赵顼[xū](公元1048年5月25日―公元1085年4月1日)，初名仲针，长子，生母高皇后，北宋第六位皇帝。
据说，王珪向神宗谏言“苏轼却有谋反之心，当然口说无凭，神宗不予理睬，接着王珪又拿出苏轼一首写柏树的两句诗来证明自己所言非虚。诗中写道：
”恨到九泉无曲出，世间惟有蛰龙知。”
王珪说：“陛下，轼以为不知己，而求之地下之蛰龙，非不臣而何?”好在31岁的神宗没有像、对文字那样的敏感，最主要的还是曾留下不杀士大夫的遗训，神宗继位之初也是在太祖遗言石碑前立过言，发过誓的。纵观历史，两宋的统治者一直遵循这条遗训，两宋时期没有杀一位士大夫。因此，神宗当然不会听从王珪的建议，并冷静地回答：“诗人之词，安可如此论?彼自咏桧，何预朕事?”王珪等人处心积虑，设计已久的阴谋就这样泡汤了。虽不甘心，但也无可奈何。既然统治者都发话，苏轼的诗没有问题，陷害是不能再继续下去了。就这样，苏轼算是逃过了一劫。
神宗幸亏没有像仁宗那样对王珪的文采爱得死去活来，不然后果不堪设想。这件事王珪做得太不地道了，好得苏轼也贤婿的老师，再说王珪那也是凭借自己的文采，曲解诗意，来陷害苏轼。不管他是有心还是无意，他的文采确实为世人称道，他的品行却为世人所不齿，就像他有一个引以为豪的外孙女，但又有一个引以为耻的孙女一样。总之，在政治风起云涌的旋涡中，他选择了明哲保身。
王珪历经三朝，官运恒隆，为官十年有六，最后卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭，也是一位不折不扣的政坛不倒翁。
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