天启宗教之间存在争议的部分在什么地方 三个宗教信奉什么教义

　　宗教争议

　　犹太教

　　认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神“雅威”，雅威通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一神“雅威”，雅威将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《圣经》中的旧约部份，即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论以及三位一体，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚，并继续等待弥赛亚的来临。他们认为*自称是先知就是伪先知，还认为《*》是人造的伪经。

　　基督教

　　脱胎于公元一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了雅威和以色列人定的约(即旧约)，所以耶稣作为弥赛亚以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。大部分基督教徒信仰“三位一体”，即“圣父(本体)”、“圣子(耶稣基督)”、“圣灵(人们信仰后住在人心中的上帝的一部分)”是神的三种状态，其本质就是上雅威。同上他们认为*自称是先知就是伪先知，还认为《*》是人造的伪经。

　　*

　　*是承认摩西和耶稣的，因为*承认并叙述了摩西、耶稣的事迹.但在*的叙述中，耶稣不是神的儿子，而只是同传达天启的使者(或者先知)，*认为*是亚伯拉罕诸教的最后一位先知，即使者，*的观点是：*不是*的创始人，他只是接受真主的启示而传播*，中国的*普遍尊称为穆圣。

　　*还不接受圣子论，他们认为基督宗教的三位一体(圣父、圣子、圣灵)是背弃一神教，是一种变相的多神教。所以他们不相信上帝会有儿子。他们认为，亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨(耶稣)都是先知，*是最后一位先知。信仰上，*相信安拉给人类的启示，一共有100多部，已经大部分失传、失散、失真，剩下在世界上面只有4部：第一部叫做torah，即旧约中的律法书;第二部叫做zabur，即旧约中的诗篇;第三部叫做injil，即新约中的福音;第四部叫做koran，即《*》。“旧约”和“新约”《圣经》都是安拉赐予的经卷，但因为被人们篡改面目全非所以不再遵从，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充，《*》是安拉发出的最后一部最完善的经卷。其次*不承认赎罪之说。

　　宗教同源

　　三个宗教均有信奉独一创造神的教义。可以说，犹太教、基督教、*均源自同一个古老的宗教——崇拜宇宙的造物主，信奉者对他有多个名字，基督宗教和犹太教中称为雅威，*徒则称为安拉。历史上，基督教是古犹太教的一个新兴教派。

　　而传统上犹太教和基督教认为*是在吸收了犹太教与基督教的经典和教义思想的基础上创立的，但*徒(*)对此说法持否定，反认为前二者把古老的一神教内容更改。

　　共同祖先

　　根据闪米特诸教经书《圣经》和《*》，亚伯拉罕(阿拉伯语音译易卜拉欣)有两个儿子：

　　以实玛利：(阿拉伯语音译易斯玛仪)亚伯拉罕和原配妻子撒拉(撒立哈)的女仆夏甲(哈哲尔)生的儿子。根据《*》*认为他是阿拉伯人的祖先，基督教徒认为以实玛利只是*属灵上的祖先。据科学研究表明，阿拉伯帝国建立后，国境版图扩大，原居在阿拉伯半岛的阿拉伯征服者在前东罗马帝国及波斯帝国境内定居并和原住民姻亲，至今，阿拉伯人的血统只有一小部分是来自于以实玛利的。

　　以撒：(阿拉伯语音译易司哈格 )亚伯拉罕与原配妻子撒拉之子。以撒又有两子──雅各(阿拉伯语音译叶尔孤白)(后改名以色列);和以扫(后改名以东)。

　　据《圣经·旧约》记载，雅各是犹太人的先祖，犹太教认为旧约是上帝和“以色列之子孙”的圣约;

　　以扫和以实玛利的女儿结婚，是阿拉伯人的祖先。这一点和《*》中不一样。

　　不管阿拉伯人的祖先是以实玛利还是以扫，犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。他本人在基督徒、*中亦有很高地位。在基督教信仰中，亚伯拉罕是信心的楷模，《*》中则称易卜拉辛为“众人的师表”(2：124)。

　　以历史而言，上帝只是古犹太人(以色列人)的神，而亚当、闪姆以至亚伯拉罕只是古犹太民族的祖先，以后，随着犹太教衍生出来的基督教在非犹太人为主的地区(如罗马帝国时期的欧洲和地理大发现后的美洲)传播，加上后来的*在闪米特人所在的西亚以外很多地区亦广泛传播，古犹太民族的“神”耶和华由于其衍生出来的宗教的传播，遂变成了所有信仰闪米特一神教教徒的神，尽管这些人群大多并不属于闪米特民族。由于闪米特一神教的排他性和扩张性，在改信闪米特一神教的民族人群中，闪米特的信仰和神便取代了本民族人群原有的信仰和神，世界各地许多宗教信仰文化因此而消亡。

　　共同圣地

　　耶路撒冷(*称为古都斯)是三大闪米特一神教的共同圣地。

　　城中有对犹太人有重大意义的西墙(哭墙)。

　　基督徒相信耶稣亦是在圣地被钉十字架，是重要的朝圣地点之一。

　　耶路撒冷则是*的第三圣地，*相信先知*的夜行登霄就是圣地中出发。

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