明朝有十六个皇帝 为什么皇陵之中只有13个皇帝呢

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　　从古至今华夏民族一直十分重视死后之事，使得墓葬文花十分盛行，无论是达官贵人还是普通百姓，作为人世间的最后一程，都会尽自己所能办的风光漂亮。

　　“墓葬”拆解开来看，“墓”就是用来存放尸体的设施，“葬”则是将尸体按照一定的方式存放于特定的场所，墓葬当中往往会有很多陪葬品，而这些陪葬品成了考古研究的重要发掘对象，给历史的发展提供了重要依据。

　　根据记载旧石器晚期就已经出现了墓葬，随着社会制度的变革，墓葬的规模与形式也发生了一些变化，商朝时期青铜文化高度发展，以君王为首的大奴隶主们拥有绝对的控制权，阶级差异初步形成，这种差异也体现在墓葬当中。

　　就拿商王陵墓来说，现如今有“亚字形墓”与“中字形墓”，墓室面积可达300多平方米，如果算上墓道面积的话，整体超过1800平方米，然而一些小的贵族墓地面积不足10平方米，那些平民更不用说。

　　等到春秋战国时期，风水制度盛行，崇尚依山造陵，就拿秦皇陵来说，就是看中了骊山这块风水宝地，当然很多墓葬群中都会刻有精美的壁画陪衬，以此来记载墓主人生前的丰功伟绩，并且很多帝王级别的人物都会在生前着手修建陵墓，耗费大量人力物力，只为最后能有一个绝佳的归宿，从这来看古人十分重视墓葬文化。

　　说起墓葬就不得不提帝王陵墓，生前掌管天下生杀大权的皇帝，即便在死后也极具威严，很多朝代在皇帝驾崩之后还有活人殉葬的陋习，可见帝王陵的威严庄重，一般来说帝王陵都由能工巧匠历经数十年甚至上百年打造而成。

　　在生死面前人人平等，皇帝也希望在死后能与祖先甚至妃嫔们葬在一起，而且古代王朝的帝王陵墓大多都集中在同一个区域，很少有分离现象，然而明朝是一个例外，熟悉明朝历史的人都应该清楚，明朝自朱元璋建国到崇祯皇帝死后，前后共有16为皇帝，可是明朝帝陵却仅仅只有十三个，那么缺少的那三个又是谁呢?他们的陵墓又去了哪里呢?

　　实际上朱元璋虽然建立大明，却没有被葬在后来的明十三陵中，当时朱元璋在南京称帝，将南京作为掌控天下的都城，因此陵墓自然就修建在了南京钟山，其墓地被称作明孝陵，朱元璋在世的时候，太子朱标英年早逝，失去了接班人，只不过朱元璋是在太喜欢朱标了，就把皇位传给了孙子朱允炆，史称建文帝。

　　然而建文帝年轻，面对手握大权的叔叔们战战兢兢，一场削藩让朱棣为首的藩王揭竿而起，或许朱标在世的话这一切都能避免，只不过悲剧还是发生了，年轻的朱允炆最终败在经验老道的朱棣手下。

　　朱棣从北京起兵攻入都城，一场不知名的大火在宫里烧了起来，朱棣急忙派人灭亡，随后下了死命令找到建文帝，可是大火过后建文帝如同蒸发了一样，活不见人，死不见尸，只是找到了几个烧焦的尸体，根本无法辨认。

　　事已至此建文帝的下落成了一个谜，有人说他死在了大火当中，也有的人说建文帝私下里逃走出家做了和尚，究竟事实如何已经无法认证了，只知道建文帝一代帝王下落不明，而篡位的朱棣想尽办法抹去他存在的证据，自然不会让他拥有陵墓。

　　这两位皇帝都在朱棣之前登基，之后因为迁都北京建造皇陵，出于各种原因没有出现在皇陵当中，那么除了这两人之外，另一个不在明十三陵当中的皇帝又是谁呢?很多人都说是崇祯皇帝，并非如此，明朝末年崇祯眼见无力回天，自缢而死，攻入皇城的李自成出于拉拢人心的考虑，将崇祯葬于思陵中。

　　思陵原本是崇祯宠妃的墓地，只不过将崇祯安葬进去之后，自然就被升为了帝王陵，只是无论在规模上还是精美程度上都无法与其他皇陵相比，毕竟明朝末年局势危急，因此崇祯的陵墓也显得十分寒酸。

　　在思陵的不远处还埋着一个人，此人就是崇祯身边的贴身太监王承恩，在崇祯生命中最后的一段时光里，也是最困难的一段时期，陪在他身边的只有这个忠心耿耿的太监，李自成对这对主仆十分尊敬，特地将王承恩陪葬在思陵边上，清朝建立之后也曾多次为王承恩立碑，以此来表彰他的忠心耿耿。

　　转眼间就到了清朝统治后期，很多清朝帝陵遭到破坏，崇祯的思陵也遭到毒手，遭到严重破坏，一些盗墓贼用粗暴的手段强行炸开，盗走了里面的大量珍宝，只剩下地面上的残余建筑，建国之后有关部门出动，这才保护了起来，避免进一步破坏。

　　既然不是崇祯，那又会是谁呢?谜底揭晓此人就是明朝第七位皇帝朱祁钰，说起来朱祁钰皇位来得也很巧合，当时明英宗被俘虏，宫里上下没有主政之人，这才将朱祁钰扶到了皇帝宝座上，然而等到明英宗被放回来之后，一个天下怎么能有两个皇帝，在明英宗的策划下，重新夺回了皇帝宝座，明英宗根本不承认在他离开的这段时间里，朱祁钰的合法性，在其死后以王爷名义安葬。

　　说了这么多，实际上皇陵见证了一个个王朝的兴衰荣辱，尤其是明朝时期，朱棣迁都在北京修建陵墓，使得后来的诸多皇帝都埋在北京，而到了崇祯主政期间，皇家陵墓早就破败不堪了，侧面验证了明朝的衰败，甚至崇祯自己都没有单独的陵墓，缘起缘灭，不知道这些四处分离的皇帝们如何面对远在南京孝陵的朱元璋呢?

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