金庸书里的处女不找男人，是怎样解决生理需求？

　　如果把武侠中女性的情欲需求做个划分的话，大概有三种，分别是——心理需要、生理需要、武功需要。
　　
　　1、心理需要，大多出现在年轻女子中，这些女子都是处子，封建礼教的压迫加上青春期，有需求情感、需求男人的心理，但未尝过禁果，也不知何为颠鸾倒凤飘飘欲仙，思念纯粹是精神寄托。典型人物——程英、陆无双、阿紫、李文秀、蛛儿、华筝、小昭。
　　（这种女孩大多于社会无害，一旦找到男人，便加倍珍惜和甜蜜，如完颜萍、耶律燕，甚至郭芙）
　　
　　2、生理需要，这类女子大多尝过禁果，或者长期和心仪的男子厮混过，但因为种种原因无法与伴侣在一起，结果导致内分泌失调、精神紊乱或者性逆反、性冷淡，甚至性变态。典型的如——灭绝师太（和孤鸿子）、李莫愁（和陆展元）、康敏（和段正淳）、梅超风（和陈玄风）、九难（和袁承志）、天山童姥&李秋水（和无崖子）、叶二娘（和玄慈）、裘千尺（和公孙止）。
　　（这类女子大多对社会没啥好处，不是暴戾就是玩弄男人，当然，小龙女长期的清心寡欲有可能会是例外，但16年独居后再和杨过的重聚，种种表现不大合乎人伦，所以我猜想杨龙二人以后未必太幸福）
　　
　　3、武功需要，这里要多说一句，中国古代的门派，无非佛、道、匪、其他，佛是禁欲，如少林、恒山，匪是不禁欲，如巨鲸、海沙、黑木崖，其他类的介于几者之间，比如峨眉、明教。道比较特殊，表面清心寡欲，但实质上急切的需求阴阳互调来提升武功，也就是所谓的“双修”，看看道家的高手——
　　王重阳，和林朝阳打着江湖儿女的旗号肯定双修过，一方面满足情欲，另一方面也提升道家心法和内功，然后搞出个江湖第一；
　　宋远桥，儿子都有了，虽然武功未必比得上俞莲舟，但是内功呢，不好说；
　　马钰，学他师傅，直接找了孙不二，武功不是第一，但内功也是最精纯；
　　李莫愁为啥那么厉害，双修过；
　　灭绝为啥那么厉害，双修过，并且想让她最得意的两个弟子纪晓芙、周芷若也双修（峨眉虽是佛家，但和印度的佛家还有不同，有点本土道教的意思）；
　　岳不群宁中则，也是双修；
　　杨过小龙女不谙情欲，不会双修，所以搞出个脱光衣服练武功，结果被尹志平捡了便宜；
　　就连丘处机，为了超越他师兄马钰，估计也双修了，而对象就是古墓派的丫鬟，结果生下了小龙女——这是后话。
　　
　　因此，古代武侠世界的英雄儿女，自有解决自身情欲的办法，所谓江湖自有江湖道嘛。