聊斋志异-葛巾篇有哪些情节？该怎样翻译呢？

　　聊斋志异《葛巾》原文

　　常大用，洛人[1]。癖好牡丹。闻曹州牡丹甲齐、鲁[2]，心向往之。适以他事如曹，因假缙绅之园居焉。时方二月，牡丹未华，惟徘徊园中，目注句萌[3]，以望其拆[4]。作怀牡丹诗百绝[5]。未几，花渐含苞，而资斧将匮[6];寻典春衣，流连忘返。

　　一日，凌晨趋花所，则一女郎及老妪在焉。疑是贵家宅眷，亦遂遄返，暮而往，又见之，从容避去。微窥之，宫妆艳绝。眩迷之中[7]，忽转一想：此必仙人，世上岂有此女子乎!急反身而搜之，骤过假山，适与媪遇。女郎方坐石上，相顾失惊。妪以身幛女，叱曰：“狂生何为!”生长跪曰：“娘子必是神仙!”妪咄之曰：“如此妄言，自当絷送令尹[8]!”生大惧。女郎微笑曰：“去之!”过山而去。生返，不能徙步[9]，意女郎归告父兄，必有诟辱之来。偃卧空斋，自悔孟浪[10]。窃幸女郎无怒容，或当不复置念。悔惧交集，终夜而病。日已向辰，喜无问罪之师[11]，心渐宁帖。而回忆声容，转惧为想。如是三日，憔悴欲死。秉烛夜分，仆已熟眠，妪入，持瓯而进曰：“吾家葛巾娘子，手合鸩汤[12]，其速饮!”生闻而骇，既而曰：“仆与娘子，夙无怨嫌，何至赐死，既为娘子手调，与其相思而病，不如仰药而死[13]!”遂引而尽之。妪笑，接瓯而去。生觉药气香冷，似非毒者。俄觉肺膈宽舒，头颅清爽，酣然睡去。既醒，红日满窗。试起，病若失，心益信其为仙。无可夤缘，但于无人时，仿佛其立处、坐处，虔拜而默祷之。

　　一日，行去，忽于深树内，觌面遇女郎，幸无他人，大喜，投地[14]。女郎近曳之，忽闻异香竟体，即以手握玉腕而起。指肤软腻，使人骨节欲酥。正欲有言，老妪忽至。女令隐身石后，南指曰：“夜以花梯度墙，四面红窗者，即妾居也。”匆匆遂去。生怅然，魂魄飞散，莫能知其所往。至夜，移梯登南垣，则垣下已有梯在，喜而下，果有红窗，室中间敲棋声[15]，伫立不敢复前，姑逾垣归。少间，再过之，子声犹繁;渐近窥之，则女郎与一素衣美人相对着[16]，老妪亦在坐，一婢侍焉。又返。凡三往复，三漏已催[17]。生伏梯上，闻妪出云：“梯也，谁置此?”呼婢共移去之。生登垣，欲下无阶，恨悒而返。

　　次夕复往，梯先设矣。幸寂无人，入，则女郎兀坐，若有思者。见生惊起，斜立含羞。生揖曰：“自谓福薄，恐于天人无分[18]，亦有今夕也!”遂狎抱之。纤腰盈掬，吹气如兰，撑拒曰：“何遽尔!”生曰：“好事多磨[19]，迟为鬼妒。”言未及已，遥闻人语。女急曰：“玉版妹子来矣!君可姑伏床下。”生从之。无何，一女子入，笑曰：“败军之将，尚可复言战否?业已烹茗，敢邀为长夜之欢。”女郎辞以困惰。玉版固请之，女郎坚坐不行。玉版曰：“如此恋恋，岂藏有男子在室耶?”强拉之出门而去。生膝行而出，恨绝，遂搜枕簟，冀一得其遗物，而室内并无香奁，只床头有水精如意[20]，上结紫巾，芳洁可爱。怀之，越垣归。自理衿袖，体香犹凝，倾慕益切。然因伏床之恐，遂有怀刑之惧[21]，筹思不敢复往，但珍藏如意，以冀其寻。

　　隔夕，女郎果至，笑曰：“妾向以君为君子也，而不知寇盗也。”生曰：“良有之。所以偶不君子者[22]，第望其如意耳。”乃揽体入怀，代解裙结。玉肌乍露，热香四流，偎抱之间，觉鼻息汗熏，无气不馥。因曰：“仆固意卿为仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，缘在三生[23]。但恐杜兰香之下嫁，终成离恨耳。[24]。”女笑曰：“君虑亦过。妾不过离魂之倩女[25]，偶为情动耳。此事要宜慎秘，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘风。则祸离更惨干好别矣。”生然之，而终疑为仙，固诘姓氏。女曰，“既以妾为仙，仙人何必以姓名传。”问：“妪何人?”曰：“此桑姥。妾少时受其露覆，故不与婢辈同。”遂起，欲去，曰：“妾处耳目多，不可久羁，蹈隙当复来[26]。”临别，索如意，曰：“此非妾物，乃玉版所遗。”问：“玉版为谁?”曰：“妾叔妹也。”付钩乃去[27]。

　　去后，衾枕皆染异香。由此三两夜辄一至。生惑之，不复思归。而囊橐既空，欲货马。女知之，曰：“君以妾故，泻囊质衣，情所不忍。又去代步，千馀里将何以归?妾有私蓄，聊可助装。”生辞曰：“卿情好，抚臆誓肌[28]，不足论报;而又贪鄙，以耗卿财，何以为人矣!”女固强之，曰：“姑假君。”遂捉生臂，至一桑树下，指一石，曰，“转之!”生从之。又拔头上簪，刺土数十下，又曰：“爬之。”生又从之。则瓮口已见。女探入，出白镪近五十两许;生把臂止之，不听，又出十馀铤，生强反其半而后掩之。一夕，谓生曰：“近日微有浮言，势不可长，此不可不预谋也。”生惊曰：“且为奈何!小生素迂谨，今为卿故，如寡妇之失守[29]，不复能自主矣。一惟卿命，刀锯斧钺，亦所不遑顾耳!”女谋偕亡，命生先归，约会于洛，生治任旋里，拟先归而后逆之;比至，则女郎车适已至门。登堂朝家人，四邻惊贺，而并不知其窃而逃也。生窃自危;女殊坦然，谓生曰：“无论千里外非逻察所及，即或知之，妾世家女[30]，卓王孙当无如长卿何也[31]。”

　　生弟大器，年十六，女顾之曰：“是有惠根[32]，前程尤胜于君。”完婚有期，妻忽夭殒。女曰：“妾妹玉版，君固尝窥见之，貌颇不恶，年亦相若，作夫妇可称嘉偶。”让闻之而笑，戏请作伐。女曰：“必欲致之，即亦非难。”喜问：“何术?”曰：“妹与妾最相善。两马驾轻车，费一妪之往返耳。”生恐前情俱发，不敢从其谋。女固言：“不害。”即命车，遣桑妪去。数日，至曹。将近里门，媪下车，使御者止而候于途，乘夜入里。良久，偕女子来，登车遂发，昏暮即宿车中，五更复行。女郎计其时日，使大器盛服而逆之五十里许，乃相遇。御轮而归[33]，鼓吹花烛，起拜成礼。由此兄弟皆得美妇，而家又日以富。

　　一日，有大寇数十骑，突入第。生知有变，举家登楼。寇入，围楼。生俯问：“有仇否?”答云：“无仇。但有两事相求：一则闻两夫人世间所无，请赐一见;一则五十八人，各乞金五百。”聚薪楼下;为纵火计以胁之。生允其索金之请;寇不满志，欲焚楼，家人大恐。女欲与玉版下楼，止之不听。炫妆而下，阶未尽者三级，谓寇曰：“我姊妹皆仙媛，暂时一履尘世，何畏寇盗!欲赐汝万金，恐汝不敢受也。”寇众一齐仰拜，喏声“不敢”。姊妹欲退，一寇曰：“此诈也!”女闻之，反身伫立，曰：“意欲何作，便早图之，尚未晚也。”诸寇相顾，默无一言。姊妹从容上楼而去。寇仰望无迹，哄然始散。

　　后二年，姊妹各举一子，始渐自言：“魏姓[34]，母封曹国夫人。”生疑曹无魏姓世家，又且大姓失女，何得一置不问?未敢穷诘，而心窃怪之。遂托故复诣曹，入境谘访，世族并无魏姓。于是仍假馆旧主人。忽见壁上有赠曹国夫人诗，颇涉骇异，因诘主人。主人笑，即请往观曹夫人。至则牡丹一本，高与檐等，问所由名，则以其花为曹第一，故同人戏封之。问其“何种”，曰：“葛巾紫也[35]。”心益骇，遂疑女为花妖。既归，不敢质言，但述赠夫人诗以觇之。女蹙然变色，遽出呼玉版抱儿至，谓生曰：“三年前，感君见思，遂呈身相报;今见猜疑，何可复聚!”因与玉版皆举儿遥掷之，儿堕地并没。生方惊顾，则二女俱渺矣。悔恨不已。后数日，堕儿处生牡丹二株，一夜径尺，当年而花，一紫一白，朵大如盘，较寻常之葛巾、玉版[36]瓣尤繁碎。数年，茂荫成丛;移分他所，更变异种，莫能识其名。自此牡丹之盛，洛下无双焉。

　　异史氏曰：“怀之专一[37]，鬼神可通，偏反者亦不可谓无情也[38]。少府寂寞，以花当夫人[39]，况真能解语[40]，何必力穷其原哉?惜常生之未达也[41]!”

　　聊斋志异《葛巾》翻译

　　常大用，是洛阳人，特别喜爱牡丹，听说曹州牡丹甲齐鲁，就一心想去看看。恰好因为有别的事来到曹州，常大用就借住在一家官宦人家的花园里。当时是二月天，牡丹还没开放。他整天在园中徘徊，注视着那幼芽，希望它早日开花，并作了一百首怀牡丹诗。不久，牡丹渐渐含苞待放，而他的盘缠也快用完了。他就找了些春天的衣服典当点钱生活，整日流连于牡丹园中，忘了回家。

　　一天凌晨，常大用来到牡丹花园，看见一位女郎和一位老婆婆已经先在那里。他怀疑是富贵人家的家眷，就赶紧回来了。黄昏时候，他又去，又看见她们，就从容地躲在一旁。远远地偷看她们，只见那女郎穿着十分艳丽的宫装，令人眼花缭乱。常大用迷惑不解，转念一想：这一定是位仙人，人间哪有这么美丽的女子!急忙返回去寻找她们。他转过假山，正好遇到老婆婆，那女子正坐在石头上，他们相互看见都吃了一惊。老婆婆用身子挡住女郎，呵叱常大用说：“大胆狂生，你想干什么?”常生直挺挺地跪着说：“娘子必定是神仙!”老婆婆斥责他说：“如此妄言，就该捆起来送到县官那里!”常生非常害怕。女郎微笑着说：“我们走吧!”就转过假山走了。常生往回走，连脚也迈不动了。心想那女郎回家告诉父母，必定有人来辱骂他。他仰面躺在床上，后悔自己卤莽冒失;又暗自庆幸女郎脸上没有怒容，也许没把这事放在心上。他一会儿后悔，一会儿害怕，折腾了一夜晚病倒了。第二天太阳老高了，不见有来兴师问罪的，常大用心情才慢慢平静下来。他回想起女郎的音容笑貌，又转害怕为想念了。这样过了三天，憔悴得快要死了。

　　这天深夜，仆人已经睡熟了，常生还点着蜡烛没睡。忽然上次见过的那个老婆婆走进来，手中捧着个杯子说：“我家葛巾娘子亲手调和了毒药，要你赶快喝了。”常生听了非常害怕，随后就说：“我与娘子从来没有什么怨仇，何至于赐我死呢!既然是娘子亲手调和的，与其相思得病，不如服毒死了好!”于是接过杯子就喝了下去。老婆婆笑着接过杯子走了。常生觉得药味又凉又香，不像是毒药。一会儿，觉得胸中宽松舒畅，头脑清爽，酣然入睡。一觉醒来，红日满窗。常大用试着起来，病全好了，心中更加相信她们是神仙。没有机会巴结她们，只能在没人的时候到她站过、坐过的地方，虔诚地跪拜，默默地祷告。

　　一天，他正在园中散步，忽然在树林深处，迎面遇见那女郎。幸好没有别人，常生高兴极了，立即跪在地上。女郎过来拉他，常大用忽然闻到女郎身上有种奇异的香气，就手握着女郎雪白的手腕站起来，只觉女郎皮肤柔软细腻，令人骨节欲酥。正想说话，老婆婆忽然来了。女郎叫常大用藏到石头后面，指着南边说：“夜里你用*翻过墙去，见四面红窗的房子，就是我住的地方。”说完匆匆走了。常生怅然若失，像掉了魂，不知道女郎到什么地方去了。到了夜里，他搬了*登上南边的墙头，看见墙里边已经有个*放在那儿。常生高兴地踩着*下去，果然看见有座四面红窗的房子。听到屋里有下棋的声音，不敢往前走。在外面站了很长时间，只好*头回去。一会儿，再过来，棋子的声音仍然频频作响。常生慢慢靠近窗户偷看，见女郎同一个素色衣服的美人正在下棋，老婆婆也坐在那儿，有一个丫鬟在旁边侍候。他只好又返回去。往返了三次，已经三更天了。常生伏在*上，听到老婆婆出来说：“*!谁放在这里的?”叫丫鬟来一起把*搬走了。常生爬上墙头，想下去没有*，只好闷闷不乐地回去。

　　第二天夜里常生又去，*已经放在那儿。幸亏寂静无人，常生进去，看见女郎独自坐着，似乎在想什么事。看见常生，女郎吃惊地站起来，羞羞答答地斜过身子站着。常生作了个揖说：“我自以为福分浅薄，恐怕同仙人没有缘份，想不到会有今天!”说着就亲热地拥抱她，只觉得她腰身纤细只有一把，呼出的气息像兰花那么清香。女郎撑拒着说：“你怎么这样性急?”常生说：“好事多磨，慢了怕鬼嫉妒!”话没说完，就听见远处有人说话。女郎急忙说：“玉版妹子来了，你可暂时藏到床底下!”常生听从了。不一会儿，一个女子进来，笑着说：“败军之将，还敢和我再战一场吗?我已经烹好了茶，特来邀你痛痛快快地玩一夜。”女郎借口困倦推辞。玉版再三请求，女郎坐着坚决不去。玉版说：“如此恋恋不舍，是不是有男人藏在房里?”强拉着她出门走了。常生爬出来，恨死了玉版。就搜索女郎的枕头席子，希望得到一件女郎遗留的东西。可是房中并没有香奁等物，只有床头上放着一个水晶如意，上边系着条紫巾，芳香洁净，十分可爱。常生揣到怀里，*回到住处。整理自己的衣衫时，闻到沾染的香味依然浓郁，使他对女郎的倾心爱慕更强烈了。可是想到趴在床底下的恐惧心情，又怕被人发觉受到惩罚，想来想去不敢再去了。只有把如意珍藏起来，希望她能来寻找。

　　隔了一夜，女郎果然来了，笑着说：“我向来以为你是个正人君子，想不到你竟是个小偷!”常生说：“确实如此!之所以偶然一次不做君子，是希望能得到如意。”说着就把她揽在怀里，替她解掉衣裙。女郎洁白的肌肤刚露出来，温热的香气便四处流散。偎抱之间，觉得她鼻息汗气，无处不香，常生就说：“我本来就认为你是仙人，如今更知道不是假的。有幸得到你的赏识，真是三生有缘!只是怕像杜兰香的下嫁，终成离恨!”女郎笑着说：“你过虑了。我不过是钟情的少女，偶然为情爱动了心。这件事你一定要谨慎秘密，怕那些爱搬弄是非的人，捏造黑白;那样你不能插翅飞走，我也不能乘风驾云，遭受灾祸而分离比好离好散就更惨了!”常生认为她说得很对;但始终认为她是仙人，就再三询问她的姓氏。女郎说：“你既然认为我是神仙，仙人何必留姓传名呢?”常生问：“那老婆婆是什么人?”女郎说;“她是桑姥姥，我小时受过她的照顾，所以待她与别的仆人不同。”接着就起来想走，说：“我那里耳目多，在外面不能待得时间太长，有空我还会再来。”临别的时候，向常生讨还如意，说：“这不是我的东西，是玉版遗留在我那儿的。”常生问：“玉版是谁?”女郎说：“是我的叔伯妹妹。”常生把如意还给她，她就走了。

　　女郎走后，常生的被子枕头都沾染了异香。从此女郎每隔两三晚上就来一趟。常生迷恋她，不再想回家;但是盘缠全花光了，就想卖马。女郎知道以后，说：“你为了我的缘故，才花光了盘缠，又典当了衣服，我实在过意不去。现在你又要卖马，一千多里路你怎么回去?我有点积蓄，可以帮你一点忙。”常生推辞说：“感谢你对我的真情，无论怎样我也无法报答你。如再贪心花费你的钱财，我还怎么做人呢?”女郎坚决要给他，说：“就算是暂时借给你吧!”接着拉着常生的胳膊，来到一株桑树下，指着一块石头说：“搬了它。”常生就把石头搬了。女郎拔下头上的簪子，在土上刺了几十下，又说：“把土扒开。”常生照做了，已经能看见瓮口了。女郎把手伸进瓮里，取出将近五十两银子。常生拉住她的胳膊制止，她不听，又拿出十几锭银。常生强迫着放回去一半，把瓮掩埋好了。一天夜里，女郎告诉常生说：“近几天有些流言，看情景我们不能长聚了。这事我们不能不先商量一下。”常生吃惊地说：“这可怎么办?我一向小心谨慎。如今为了你的缘故，就像寡妇丧失了平日的操守，不能也作不了自己的主。我一切听你的，刀锯斧钺也顾不得了!”女郎出主意说一块逃走，叫常生先回家，约定到洛阳相会。常生收拾行装回家，准备回家后再来迎她。他刚到家门口，女郎的车子也到了，于是一同进门拜见家人。街坊四邻都惊奇地来祝贺，并不知道他们是偷着逃出来的。常生暗暗担心，女郎却很坦然，告诉常生说：“不要说在千里之外寻访不到，就是知道了，我是世代显贵人家的女儿，家里也不敢把我怎样!”

　　常生的弟弟常大器，这年十七岁。女郎看到他，对常生说：“弟弟本质聪明，前途比你强多了。”大器已定下了完婚的日期，未婚妻忽然死了。女郎说：“我妹妹玉版，你曾经偷偷地见过，相貌很不错，跟弟弟年龄相仿，结为夫妇可称是天生的一对。”常生一听就笑了，用开玩笑的口气请她说媒。女郎说：“如一定要娶她，并不很难。”常生高兴地说：“有什么办法?”女郎说：“妹子同我最要好。只要两匹马驾一辆轻车，派个老婆子跑个来回就行了。”常生害怕他们自己过去的事会暴露，不敢听从她的主意。女郎一再说：“没有妨碍。”就让驾车，打发桑姥姥去接。几天后，来到曹州，快到门口时，桑姥姥下了车，叫车夫在路上等着，自己乘黑夜进了院子。过了很久，才同一个女子一块出来，上车就往回走。夜里就睡在车里，五更天再走。女郎计算她们归来的日子，叫大器身穿盛装去迎接。大约迎出五十里，才相遇。大器上车同她们一块回到家中，鼓乐齐奏，洞房花烛，拜堂成亲。从此兄弟俩都娶了个漂亮媳妇，家境也一天天富裕起来。

　　一天，几十个骑马的强盗突然闯进常生的家。常大用知道有了变故，带领全家登上楼顶。强盗进来，把楼围住。常大用俯下身子问：“我们可有仇?”回答说：“没仇!但有两件事相求：一是听说两位夫人的美貌是世上没有的，请让我们见一见;再有一件是我们五十八个人，每人向你们讨五百两银子。”说完，强盗们把柴草堆在楼下，摆出放火烧楼的架势来威胁。常大用只答应了给他们每人五百两银子，强盗不满意，要放火烧楼，家人吓得要命。女郎要同玉版下楼，常大用劝说她们，不听。二人穿着华丽的衣服下了楼，站在离地面只差三层的台阶上，对强盗说：“我姐妹都是仙女，暂时来到尘世间，还怕什么强盗!我就是赐给你们万两黄金，恐怕你们也不敢接受!”强盗们一齐仰拜，连声说：“不敢。”姐妹二人正想回楼上，一个强盗说：“这是欺骗我们!”女郎听了，返回身站住说：“你想干什么?趁早说出来，还不算晚!”强盗们你看我，我看你，没有一个说话的。姐妹俩从容地上楼去了。强盗们抬头看不见她俩了才一哄而散。

　　两年以后，姐妹俩各生了个孩子，这才自己透露说：“我家姓魏，母亲被封为曹国夫人。”常大用怀疑曹州没有姓魏的官宦家。而且如果是大户人家丢失了女儿，怎么能耽搁到现在也不闻不问呢?不敢追根问底，心里却很奇怪，就借口有事又去了曹州。进曹州境内察访，官宦世族根本没有姓魏的。于是，常大用仍旧借住在旧主人家。忽然看见墙壁上有赠曹国夫人的诗，他感到很奇怪，就向主人打听。主人笑了，请他去看看曹国夫人。到那儿一看，却是一棵牡丹，和房檐一样高。常大用问主人花名的由来，主人说这棵牡丹在曹州名列第一，所以同人开玩笑，封它为曹国夫人。常大用问它属什么品种，主人说：“葛巾紫。”常大用心中更惊奇，怀疑女郎是花妖。

　　回到家后，不敢质问，只是述说那首赠曹国夫人的诗，观察女郎的表情。女郎听了立刻皱起眉头，变了脸色，猛然走出房门，呼喊玉版把孩子抱来，对常大用说：“三年前，我感激你对我的思念，才嫁给你报答你!如今你既然猜疑我，怎么能够再在一起生活!”就和玉版举起孩子远远地抛出去，孩子落在地上一下子不见了。常大用吃惊地看着，两个女子也忽然不见了。常大用悔恨不已。

　　几天后，孩子落地的地方长出两棵牡丹，一夜间就长到一尺多高。当年就开了花，一棵紫的，一棵白的，花朵大得像盘子，比平常的葛巾、玉版花瓣更加繁茂细碎。几年后，枝繁叶茂，各长成一大片花丛。把花移栽到别的地方，又变成了别的品种，谁也叫不出名字。从此牡丹的繁荣茂盛，洛阳可算是天下无双了。

　　异史氏说：“既然爱恋专一，能通鬼神;那么花朵也不是无情之物啊!白居易不是说过：‘少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人’吗?只要能善解人意便是好夫妻，又何必去追究其根源呢?可惜大用还算不上一个达人!”

　　聊斋志异《葛巾》赏析

　　本文写的是常大用和葛巾的恋爱故事。常人用“癖好牡丹”。为了看到牡丹，他从花树发芽等到花树含苞，又从花树含苞等到牡丹开放。葛巾是牡丹花仙。为了感谢常生对牡丹的思恋，她和常生从相识到相恋，到相爱，到成就夫妻，哺养后代。后因常生生疑，葛巾才掷儿而去。全文歌颂了纯洁的爱情。

　　这是一篇文情并茂、特色鲜明的好文章。古人有很多赞语。这里我们简要分析它的艺术特色。第一，紧扣特点描写人物，形象鲜明。.侈}如葛巾是牡丹仙女。作者在塑造这一形象时，处处都是扣住这一特点着笔的。对于她的肖像，作者着笔不多，但紧扣一个“香”字。靠近她“香”;“忽闻异香竟体”。狎抱她“香’：“吹香如兰’，“鼻息汗薰，无气不馥”。离开她还“香”：“自理衿袖，体香犹凝”;“衾枕皆染异香”。这种内外香透之物，不是牡丹花又是什么呢?但她又是人。是充满感情的女性。初次见面，。相顾失惊’，少女的纯真可见。初次相会房中，她“斜立含羞1.少女羞怯之态如真。至于治病、助金，花梯先设.表现了她对常生相爱之深。这不是活生生的少女又是什么呢?但她又是仙。一药到口，疾病顿消。拔簪刺土.得金无数。楼头退寇，胆识过人。而忽来忽去，也不是人能做到的。这些不正是神仙的特点吗?作者把以上三个方面，揉合在葛巾身上，使她从外表到内心、从语言到行动，自具特点，是一个个性鲜明的人物形象。

　　第二，情节曲折，笔下生波。凡故事情节都有曲折。本文的特点是曲折多而细。从全文看，有常生恋花的曲折，有两人相恋相爱的曲折，有家庭生活的曲折，家庭遇寇的曲折，曲折一个接一个，一环套一环，通篇皆是，这是它的多。一个人曲折里又套着许多细小的曲折。如写两人夜会。第一夜常生“凡三往复”：第一次常生是只闻棋声，不见其人;第二次虽然闻其声、见其人，但无法接近。第二夜虽能见其人，近其身，但又被玉版冲散。赢到。隔夕”，两人才如愿以偿。真是曲曲折折，变幻迷离。这就是它曲折之细。但这些曲折，都是情节的曲折。文章中还有许多曲折.是在同一情节之内，这就只能说是文笔的曲折。例如两人第一次相见之后，常生的心理活动，也是曲曲折折的。先是悔惧交集，害怕诟屠，自悔盂浪;又想女无怒容，心幸侥幸。后来没人来骂，他又“回忆声容，转惧为想”。这种生波之笔，把那种复杂的心理渲泄无遗。总之，情节曲折也好，笔下生波也好，都是为了恰当而巧妙地表现丰富而复杂的爱情内容，使内容和形式高度的统一。。但评”说：“事则反复离奇，文则纵横诡变。”这一评语，确实反映了本文的写作特点。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。