明末最后一支抗清义勇军：竹林大盗去哪儿了？

　　1644年，吴三桂投降清军，引清军入关。清摄政王多尔衮与吴三桂部联合在山海关击败李自成部，占领京师。此时清的控制区域仅限于东北及京师附近区域，全国的其他地区主要由大顺、大西以及南明占据。清先取西北，击败大顺军，继而南下进攻南明。南明和大西军都感到仅靠自身力量无法与清廷对抗，便展开了合作。

　　然而，随着时间的推移，南明节节败退。顺治十八年(1661年)，永历帝被俘殉国，次年大西军首领李定国于公元1662年六月在勐腊(在澜沧江以西)病逝，时年42岁。部下有的投降，有的解散，大西军的抗清斗争基本结束。

　　众所周知，此时在*上坚持抗清的仅有夔东十三家了。夔东十三家，或称川东十三家、西山十三家、夔东四家，是清初活跃于川、鄂、陕、豫诸省的反清*。

　　1644年，张献忠攻占成都，建立大西政权。1646年张献忠战死，其部下将领与大顺军余部以及南明抗清武装(王光兴、谭文、谭诣、谭宏)联合，以四川、湖北为根据地，坚持抗清。

　　康熙元年(1662年)九月，在历次围剿失败之后，清廷组织了规模最大的对夔东十三家的联合围剿，由李国英、董学礼、王一正等率部对十三家义军实行三面夹击。战事异常惨烈，十三家起义军多次反攻，准备进行战略突围，因力量过于悬殊，皆未成功。到康熙二年冬，夔东十三家的基地日益缩小，处境困难。十二月，刘体纯兵败自缢，郝永忠、袁宗弟被俘杀，许多将领降清。康熙三年初，清廷调动大军10万，包围李来亨部于茅麓山。八月五日，粮尽矢绝，眼见大势已去，李来亨将金银财宝分与众将士，令部下分散突围逃命，自己却携全家*，大顺军最后一支队伍最终被消灭。

　　至此，坚持斗争达21年之久的夔东十三家起义军宣告失败，大陆地区的抗清武装被消灭殆尽了。

　　可是，这抗清的火种还没有完全熄灭，除了夔东十三家，还有一支武装，他们依然故我，至死不降，坚持抗清300年，这就是浙江绍兴一带的“竹林大盗”。

　　所谓的“竹林大盗”，又称为“竹林人”，其来源可以说是历史悠久，可以追溯到到宋末元初。这些人是宋末元初，以及明末清初，绍兴长塘一带的农民和大户人家中的爱国少壮子弟结合起来，浴血战斗，抗击入侵异族。

　　明末清初，在国破家亡之际，“竹林人”又自动组织起来，协助明兵，抵抗南侵的满州人。他们全是长塘镇以及附近丘陵地带的劳动人民，农民占多数，还有猎人、渔民等。当时，这支义勇军有二三百人，其中姓罗的人数不少，因为这一带劳动人民姓罗的很多，据说都是南宋末年从河南迁移到江西，又在明代陆续转移到绍兴鉴湖畔繁衍起来的。明末时期，绍兴府各县，如诸暨、嵊县等多山的地区，民风强悍，处处有劳动人民痛恨异族入侵，为自卫而组织的义勇军游击队。明兵溃败之后，这些游击队大都退入高山密林中隐伏着。如果他们敢在市镇上出现，万一让清兵抓住，只有死路一条，立即“就地立法”。

　　几百年来，这些历史事实流传在民间，渐渐变成了富有传奇色彩的传说，甚至夹杂了神话色彩。比如关于“罗亿王”的传说，“罗亿王”是农民起义反抗异族入侵的军事指挥官，民间传说中，他被敌人设计虏获，慷慨就义之后，他的部属大部分退入了“里山”。“里山”是长塘居民对丘陵和竹林地带以及西部高山之间的深沟峡谷的称呼。

　　明末，当地农民起义反抗满州异族入侵战败之后退入“里山”，与“罗亿王”的部属的后代会合，在“里山”开荒种地，传宗接代，他们在茫茫竹海里建立了永久性的基地。他们很少和竹林外边的世界来往。外边的人也很少到“里山”去，由于他们与世隔绝，“竹林大盗”这个诨名就是这样产生的，实际上他们是竹林英豪。绍兴城西南鉴湖西面的丘陵地带，大竹园里，曾有“义民”，就是当时抗清的游击队。

　　从清初到现在，三百多年以来，勇敢的义勇军和他们的家属，扶老携幼，隐伏在高山密林中，生活十分艰苦。竹林中不能耕种，不生产粮食，野兽出没，遍地蛇蝎。人们不死于饥饿，就死于疾病。“竹林大盗”们有时断粮，没办法，到市镇上“借粮”，往往在夜间，他们明火执仗，打开大地主或官府粮库的门，把粮食分给穷苦百姓，剩下部分他们运到山林中去。当然，这样“借”的粮食是无法归还的。但除此之外，他们从来不劫掠金银财富，从来不糟蹋妇女。他是“大盗”，不是“小盗”!

　　随着时间的推移，当初几百人的队伍，后来只剩下几十人，甚至十几人了。可是，他们仍然不肯离开山林，他们心想：有朝一日，还需要他们去和入侵的敌人作战，他们随时准备整队下山与敌人拚命。他们不怕死，就怕死得没有骨气。“竹林大盗”这个名称是入侵的敌人、汉奸给他们加的，人民群众跟着叫“竹林大盗”，实际上对他们心怀敬畏，正如对小说水浒传中的梁山泊的英雄好汉一样。据说，这些“竹林人”的后裔一直坚持到辛亥革命以后，才渐渐走出竹林……

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